的大士师撒母耳，也包括以色列人之中走出的第一位神灵摩西。
义愤之下的摩西，曾经独自杀到大夏人之中，但是在那个地方，他碰上了自己曾经的老友西西弗斯。
这位在他早年，曾经庇佑他从埃及逃到米甸之地的男子，是第一个让他知道，人类也是可以成神的。
甚至当初他在米甸之地时，还经常与西西弗斯进行辩论，很多时候他都无法辩驳过西西弗斯，常有天使夜间来教授他，让他在口舌上不会落在下风。
甚至他的长子，也同样与他不相往来的长子革瞬，还是西西弗斯的弟子。也正是西西弗斯对他长子的教导，让革瞬也和他的母亲一样，失去了对神灵应有的信奉与崇拜，沦为了一个迷信力量的异端。
“怎么，摩西，又要找我前来辩论吗？我可告诉你，我已经不太想和你进行辩论了，输赢你自己定就好了。”
西西弗斯也没有办法，这么多神灵，他们都不想出手，眼前这个摩西，便被雅典娜指派给了他来应付。
“西西弗斯，我并不是找你来辩论的，但是你庇护的海上而来的族群，他们将我们以色列人的首领所掳走。我这次过来，是要将他带回去的。”
听到摩西之言，西西弗斯摇了摇头：“不可能的，这是雅威阁下与我们星辰之主阁下的决定，以色列人当得受辱，首领为所有以色列人挡灾。”
“以色列人已经受辱了，那么他们的首领你们为何还不放回？”
对摩西而言，这些大夏遗族在以色列人的地方，潇洒而来，扬长而去，就便已经是奇耻大辱了。现在他竟然还说，参孙是为所有以色列人挡灾。
“受不受辱，并不是由你来决定的，决定权在我们手中。我们觉得有必要将以色列人首领擒拿，那便擒拿了，想要我们退回，暂时还做不到。”
见到西西弗斯态度这么强硬，摩西只好选择了自己最不想选择的道路，动手。事实证明，他将这条道路放在最后是有道理的，他根本就不是西西弗斯的对手。
要不是西西弗斯顾念曾经的一丝微弱交情，没有对他下重手，摩西未必能够安稳得离开大夏遗民所在之地。
······
至于新的以色列大士师撒母耳，他上任之后，开始恢复因为前面多年的战争而近乎停滞不前的生产，使得以色列人重新富裕起来。
以色列人在种植方面，并没有多大的天赋，反倒是对于商贸往来，极为擅长。这个时候的撒母耳，派人去拜会埃及的法老，与埃及重新建立联系，让以色列人的商队，可以出现在埃及大地上面。
随后，他又想着命以色列的商人，去交战之中巴比伦各地，运贩商品，赚些战争之中的财物。但是他这个方法却有着极大的风险，因为那些曾经被他们击败的族群，还时刻在以色
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