尽，便入不得轮回，只能在幽冥界中徘徊，直到阳寿耗尽，才能重新轮回转世。

　　但任由这些枉死之人的灵魂在幽冥界徘徊，也不是件事，所以，枉死城的出现，就成了必然。这是幽冥界秩序的体现，将不能轮回的游魂收入其中，集中管理，以免其生事。

　　枉死之人死后，都会集中到枉死城居住，直至原有命数注定的寿命终结为止。

　　例如，某人命数注定九十岁寿命终结，却在四十岁不慎提前身故，因而死后就会被集中至枉死城居住，直至九十岁才得以离开枉死城，重新轮回转世。

　　在此期间，枉死城内的亡魂能够像阳世之人一样生活，并且能够登城观望，查看谋害他的人是否受到应有的报应。

　　但其人身自由会受到严厉的控管，既无法收到阳世亲友烧给亡魂的冥纸及纸扎祭品，也无法在中元节，像其他亡魂一样，返回阳世接受阳世亲人的供养。

　　一切烧给这些亡魂的金钱物品，都会暂时存放在辅佐姜尘的上清宫弟子等人处，直到这些亡魂亲眼见到谋害他的人得到应有的报应，怨恨的心情得到慰藉，心中再无怨念，动了轮回转世的念头后，才会将这些物品交还给他们。

　　之所以这般做，都是为了稳定，阳间亲人的供奉，是这些亡魂的力量源泉，亲人供奉的越虔诚，他们力量提升的也就越快，可以说，这就是香火神道的雏形。

　　本来枉死之人就心怀怨念，若是得到了念力相助，实力定然会突飞猛进，朝凶鬼厉鬼转变。到时，受怨念影响，他们就会性情大变，变得无比暴躁，仇恨一切。

　　轻则到处作乱，搅乱幽冥界的安宁。重则为祸一方，使得生灵涂炭。所以，才要将他们集中起来管理。

　　总之，一切都是为了稳定，幽冥界不能乱。

　　当然，哪怕是枉死之人，也不是谁都能进枉死城的。

　　若是生前罪孽太多，那就不是枉死了，而是死有余辜。死后灵魂直接就被打入地狱了，也不用来枉死城了。

　　不过，因为幽冥界无人监管的缘故，使得姜尘的枉死城出现了一点小的变动。

　　是的，反正无人监管，索性姜尘就扩大了枉死城的权柄，本来只能收纳枉死之人，但现在，只要是游魂，都要被收入枉死城。

　　姜尘敢这么做，正是幽冥界没有秩序的最大体现。若幽冥界有完整的秩序，姜尘这种行为，又怎么会被允许？

　　而枉死城的权力越大，姜尘距离酆都大帝的位置就越近。

　　倘若有一天，幽冥界内，无法轮回的鬼魂，全都来到了酆都城，那距离姜尘加冕称帝的时候，也不远了。

　　破坏规则虽然可恨，但姜尘破坏规则的目的，却是为了给幽冥界重建新的秩序。这么一来，他的行为就是可以被理解的。

　　若是日后，他真的加冕成帝，那他今日的举动

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