人族祖地显然不欢迎武尊与异人一脉的高手，他们要搞回归仪式，首选之地自然就是首阳山了。
不提首阳山对人族的意义，就说它是太清圣人的道场，值此一点，就足够了。
在太清圣人的见证下，异人一脉重归人族，人族气运随之暴涨，这不是更能凸显出太清圣人在人族的地位吗？
要是接下来，再来个太清圣人册封人王，那就更厉害了，直接就把太清圣人在人族的地位，捧高到堪比女娲娘娘、人祖的地步了。
自人族诞生以来，皇权都是天授，而非神授，更非仙授。
人王也好，人皇也罢，都是要先获得人族气运的认可，接着再获得天道的认可，方能登基，拥有号令天地的大威能。
也正是因为天授，方才赋予了人王人皇至高无上的身份。纵然圣人的地位要高人王、人皇一头，可那又如何？圣人并没有号令他们的资格。
人王人皇，只需对人族，对天地负责，无需对圣人负责，因为他们的权力来自于人族与天地，而非圣人。
尊敬你，你才是圣人。
不尊敬你，你什么都不是。
反之，若是人王人皇是圣人册封的话，那境遇就完全不同了。
权力并非来自于天地，而是源自于圣人，那岂不是就代表了，人王已经臣服于圣人，要接受圣人的管辖。
自己争取来的权力，那才是完全自己的。而别人赋予你的权力，并非是完全属于你的。别人能够给你权力，自然也能把它收回去。
受制于人，便是如此！
人王向圣人臣服，这影响太恶劣了，等于是直接交出了人族的最高管理权，从由人治人，变成了由圣人治人。
简单来说，就是以前圣人地位虽然很高，但也只是很高，并没有干预人族事务的权力，属于被高高供起来的神像，象征意义大于实质意义。
可人王向圣人臣服后，圣人就有了干涉人族事务的权力。神像从祭台上走下来，那影响能不大吗？
以前人族与圣人，都是对天地负责，而人王臣服圣人后，人族就是圣人负责了。与天地之间多了个圣人，人族的地位直接下降了一个台阶。
……
这就是太清圣人扶持武尊的原因，他要牢牢的把人族掌控在自己的手里，以后人王的人选，只要由他来决定就是了。
至于人族，老老实实的接受统治就好了，人王什么的，还是不要乱想了。
还有人皇，那就更不要想了，玄门治下，人族再也不会出现人皇，只有道皇、或者是玄皇。
……
等武尊与异人一脉的高手们，赶到首阳山附近的时候，此地与之前姜尘赶来时相比，模样已是大变。
不知何时，那高耸的首阳山上，多出了一座威严的神殿，通体都是用最珍贵的先天紫金打造而成，神殿的墙壁上雕龙画凤，烙印着天地间所有神兽的影
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