何能能有这么多钱贴补这些百姓？

　　其实刘钰对天主教和各种教会了解的并不多。

　　他只是秉持着三个最基础的常识，做出了符合逻辑的推断。

　　首先，这个世界的历史虽然发生了许多改变，但终究是个现实的世界，不是魔幻世界。所以，五饼二鱼这种事，耶稣会也好、多明我会也罢，绝对不可能会。

　　其次，如今这个时代，抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。医生、律师、教士、诗人和学者，迟早都要变成了出钱招雇的雇佣劳动者。

　　最后，澳门就是一个纯粹依靠大顺贸易政策而兴盛而衰败的城市，断其贸易，其内必乱。

　　由这三个最基础的常识，足以推出后面的种种后续。

　　因为西学开蒙的老师是戴进贤的缘故，前世即便根本不懂天主教，如今却也知道了一些内部的事。而戴进贤也讲过耶稣会的一些问题，吐槽过耶稣会、多明我会的一些问题。

　　刘钰自觉自己推断的差不多。

　　然而，事实上、或者说历史上，耶稣会的事，比他如今推断的，要离谱的多。

　　历史上，耶稣会被取缔，恰恰也是因为“钱”之一字。

　　至少，得算作是导火索。

　　也就十年二十年之内的事，好像是加勒比也不中美洲教区的耶稣会会长，和澳门那边一样，传教之余顺便经商，做做生意。

　　他是法国人，而众所周知，法国的海军在这个时候实在是拉胯，海军不行，在加勒比地区做生意想不赔钱那也是难。

　　然后，理所当然的破产了。

　　按说，耶稣会国际是挺有钱的。

　　这么大的组织，这点钱当然还的起。

　　但耶稣会觉得，这是个人行为，凭啥要用耶稣会的集体财产来还这个破产债务呢？

　　于是就拒绝帮忙还债。

　　这个导火索，开启了法国解散耶稣会的浪潮。

　　也是因为法国内部各方势力斗的厉害，国王可能是想借用新势力排挤旧势力，再加上路易十五的情妇问题，以及国内的高卢主义、集权主义、启蒙运动等，都和耶稣会不对付。

　　趁着耶稣会传教士欠钱不还的事，顺势就把耶稣会给弃了。

　　能给耶稣会极大支持的，一共就三。

　　西、法、葡。

　　笑话里“蜡烛灭了意味着可以取消晚祷”的耶稣会，两百年后还搞出了奇葩的“南美解放神学”。

　　这年月，耶稣会也在巴拉圭搞出了巴拉圭耶稣会地上天国，严重影响了葡萄牙在南美的统治。

　　所以，对葡萄牙来说，耶稣会也挺膈应人的。

　　要上帝？

　　还是要国王？

　　这个原本是新旧教战争的问题，在百余年后，也延续到了旧教国家。

　　加之随后的里斯本大地震，耶稣会语出惊人。

　　言：地震乃上天预警，天人感应，足见葡萄牙道德之败坏。

　　当思修德。

　　更言：假装地震是自然事件纯属荒诞

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