风者，会是战友么？”
希尔科在心里问着自己。
而这个问题的答案，一定程度上则取决于眼前这个干部，对他之前问题的回答。
这时只听那领风者干部解释：
“我们领风者供销超市集团，从性质上讲应该叫‘半迦娜主义’。”
“一方面，我们集团是在私有制基础上，在市场环境下建立起来的国有经济，不是完全的迦娜主义性质。”
“而另一方面，我们集团又不同于私人籽苯主义，其目的不在于剥削、赚钱。”
“市场环境。”希尔科不禁揶揄。
都市场环境了，开公司怎么可能不追求盈利。
既然要赚钱，不还得剥削
“你说的对。”干部回答：“虽然我们的目的不在于此，但对剩余价值的剥削却还是客观存在于我们的经营过程中的。”
不到大同社会，剥削便永远存在。只是多和少的差别。
领风者现在努力所能做到的，只是大大减少了对人的剥削，而不是消灭了它。
“可这是最符合实际情况的选择——毕竟以领风者协会目前的情况，我们还远远不能摆脱对市场秩序的依赖。”
领风者现在连个自己的正经根据地都没有，连个政治实体都算不上，当然不可能摆脱牢牢主导着这个世界的市场秩序。
领风者要发展，就得花钱、挣钱。
要挣钱，就得开公司办企业，就得剥削剩余价值。
“既然需要追求盈利，还存在剥削，那这和皮城的私人企业又有什么区别呢？”希尔科咄咄逼人地问道。
“我们是国家所有制。”虽然领风者协会还根本称不上“国”，但为了方便理解，干部还是这么解释：
“我们集团的所有资产和盈利都不归属于某一个籽苯家，而是归属于整个领风者协会，归属于追随领风者协会的大众全体。”
可这依旧说服不了希尔科。
集团日常的管理经营全控制在领风者的干部手上，那这所有权说归属大众，就归属大众了？
钱都进了领风者协会的口袋，大众难道还能从里面分到好处不成？
“当然可以。”干部非常坦然地回答：“我们供销超市集团从市场上所赚取的利润，除维持经营和扩大再生产所需，其余的全部都会上交协会。”
“协会虽然不会直接给大家发钱，但他们会把钱用在对大众有利的地方。”
领风者协会是在挣钱，但也在一刻不停地为了大众撒钱。
医院要花钱，学校要花钱，贫困救济要花钱，职业培训要花钱，社区清洁要花钱，公共交通要花钱，科技研发要花钱，武装建设要花钱
“我们可以保证，我们挣来的每一分钱，都是为了全体大众的利益而花出去的。”干部神情真挚地解释。
“是么？”希尔科却仍是怀疑。
利润取之于民，又用之于民。这听上去很好。
可具体执行起
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