月在海洋当中诞生，被湿婆用来装饰自己的头;再次，你看神像的喉咙是灰黑色的，传说湿婆曾经吞下一枚毒药，避免世界受到毒害，但是毒药没有咽下肚子，而是卡在喉咙里，于是把喉咙烧成这个样子。”
月杀丸又问：“就这些吗？”
“有一次，湿婆到世间惩罚一群宣称世上无神的隐士，那些隐士的妻室一见湿婆，便被他的仪容吸引住。隐士们妒火中烧，于是集合力量，令祭火中跳出一只猛虎，扑向湿婆。湿婆一手抓住老虎，另一手剥下虎皮，披在身上，于是虎皮便成为湿婆的披肩。接着，那群隐士造出一只巨鹿，扑向湿婆。湿婆用手把巨鹿抓住，令它动弹不得。那群隐士还要继续下去，希望毁灭湿婆，他们在祭火中制造出一条恶蛇。湿婆把恶蛇拿住，往颈上一圈，毒蛇便成为了他的颈链。最后那群修士制造出一个侏儒状的恶魔，这个恶魔手上持巨棒，棒的末端是个死人骷髑。湿婆取掉这恶魔的巨棒，拿在他的第三只手上，然后把侏儒恶魔踏在脚下。这时湿婆神恼怒起来，慢慢地跳出他的舞步。此舞代表湿婆的五项职能：创造、保存、毁灭、包藏与释放，据说这便是宇宙运动的原因。最后湿婆的舞步越跳越快，达到出神入化的地步。看见这场舞蹈的隐士和其它生物无不叹为观止。他们纷纷捐弃今生及许多次来生的一切所得，以求湿婆答应他们，让他们能有机会再看一回这样的舞蹈。你看这尊神像的动作、脚踩和手拿的东西完全符合传说。”
“原来是这么回事！”庞劲风若有所思的**了**头，突然又问：“不过，到底啥玩意是破坏神湿婆？”
林绝峰瞪了庞劲风一眼，回答说：“婆罗门教有三大主神，创造神梵天、保护神毗湿奴，还有一位就是这个湿婆了。他被称作毁灭之神和宇宙解体之神，又是善修瑜伽的瑜伽之王和苦行之神、愤怒之神，以及善于宇宙之舞的舞王。”
“这么多头衔！”
“他主司毁灭，其毁灭之力来自他的瑜伽功和苦行力。但他的毁灭不是使固有的一切简单消失，不是消极的纯粹否定，而是在于使已经紊乱的宇宙秩序得以恢复和重建。所以，湿婆带来的宇宙解体，实际上意味着重振和新生。当一劫之末来到的时候，宇宙必须毁灭。此时湿婆放出犹如一千个太阳同时升起的无边劫火，将存在的一切吞噬而去。后来，婆罗门教演变为印度教，湿婆获得了至高无上的地位，尤其在印度南部获得广泛的供奉。印度教认为，湿婆固为破坏之神，但又不仅为破坏之神;他同时也是创生之神。”
“这塑像咋还跳舞呢？”
“舞蹈象征着湿婆的荣耀和宇宙的永恒运动，运动是为了使宇宙不朽。在一个时代结束时
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