2)第二十九章 九字真言_都市狂魔
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  韩冬报告了绝峰与东正合并的相关事宜。总的来说,林若雯做出了最大限度的让步。在新的绝峰集团,林绝峰占有总股本的百分之六十,林若雯为百分之三十。此外,按照之前林绝峰的交代,陈妮和韩冬各得百分之五的干股。

  放下电话,林绝峰猛然想起山田新太郎在使用地府神印的时候,曾经念叨过:“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”,在林绝峰的印象中,这九字真言在游戏和动漫中都经常出现,但却不知道实际意义为何。于是,林绝峰拿出《子不语》查找起来。

  《子不语》中记载,九字真言源自东晋葛洪的《抱朴子内篇》,原文为:“祝曰:‘临兵斗者,皆数组前行,常当视之,无所不辟’。”意思是说,常念这九个字,就可以辟除一切邪恶。

  《抱朴子》是一部道家经典,分内篇与外篇两部分。内篇主要介绍的是道教的丹法、禁术与养生,外篇则是兵略、政论等相关内容。其时的中国道教有许多禁术,又称禁法。盖由早期气术、符法派生而来,始见于东汉末。可分为“气禁”与“咒禁”两类。其涉及内容五花八门,从行云求雨、驱虫避灾到请鬼送神无所不能。九字真言的这篇属于咒禁。

  “这么说,这应该是道家的理论!”林绝峰心想。

  《子不语》接下来又说:唐玄宗时,三位印度密宗大师来到中国传下了密宗教门,此为杂密。宋末元初,由蒙古人带入**的密教,经过和当地喇嘛教的融会后形成了藏密。明朝永乐时期,朝廷认为密宗过于怪异,便下令废逐,故杂密在中原势渐衰微。而晚唐时期,由空海大师带到日本的密教却得到了广泛传播,成为东密真言宗。

  密宗视毗卢遮那佛,也就是大日如来,为最高统帅和创教之主。日本著名的镰仓大佛就是毗卢遮那佛。密宗极力推崇传承、真言和密咒,它认为人的身体有许多奥秘和潜能,只要通过密宗法门的不懈努力就能使修行者挥全部潜力,让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界。而这一**,和忍者追求的极限体术不谋而合。

  在古代,大多数忍者都是东密的狂热份子,尽管很多忍者并非是刻意去修习,但从生下来他们就被灌输了密宗思想,以后会不自觉的沉溺于其中,同时或多或少的受到一些影响。

  作为一名忍者,战斗前口念九字真言同时用双手摆出各种印契是个必不可少的过程,他们口颂手结的东西就是我们常说的九字真言或九字密印(九印)。既然谈到九字真言就不能不说密宗。

  东密受到中国道教的影响而使用护咒法,可是在抄录这九个字时,把“数组前行”误做“数组在前”或“阵裂在前”,而沿用至今。

  那么为什么密宗要念叨这九个字呢?这

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