大多都是腐朽枯烂形同虚设的，就像那个画地为牢的“牢”。可见精神的独立和自由是多么高贵的一种追求和品质。

　　你还有独立思考的精神和自由的思想吗？在耳边口号震天响的环境里。你的身边还有人才吗？在权力寻租无处不在的现实中。本来健康的社会被一群神经官能症患者搞得越来越不健康了，于是，这个社会也就失去了希望和未来。记得金一南说过一句话：成大事儿者有三个共性，即爱才如命，挥金如土，杀人如麻。仔细想想，无论是用在企业管理还是社会治理，亦或是国家革命，都是有其道理的，而人才得不到尊重，好的事情舍不得花钱去执行，遇到个“干爹是秦桧”的就跪舔而不敢惩治，人人“投鼠忌器”，“打狗看主人”、到处打听“这是谁家的狗”的事情，我们的社会发展进步就会停滞不前，我们的落后就要付出代价。

　　实际情况往往是，你再怎么努力，也逃脱不了路人甲的命运，即便你是一个自以为很高职务的官员，或者是一个富甲一方的富商，因为历史长河中再大的金块，也会被消磨成为金粉而消失，如我们眼前似曾显赫过“知名人物”。深深植入人类的自私自利等不良基因必须剔除，从而温柔以待身边的草木万物以及同类，这个世界才会是阳光的，美好的，令人愉悦健康的。

　　人之初，性本善。曾经的我们都怀揣梦想，想去把这个世界改造的越来越好。可是，慢慢地我们发现，通过我们嘴里喊出的“皇帝没穿衣服”的那个孩子也就是自己，太幼稚了，于是便去跟那些我们曾经痛骂的成年人学习“成熟”，最后慢慢地成为这个愈加糟糕的社会推动者，“二十二条军规”也成为我们有理有据的狡辩圭皋，而不是我们曾经憎恨的官僚体制的万能灵药。

　　“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”愿理想主义者的你的墓碑上有这么一行字“某某某，毕其一生，努力使得这个世界好了那么一点点，即便他没有阻止这个世界变坏。”

　　我们每个人，爱真理都胜于爱谎言。但当事关我们的生活时，我们却常常宁可信谎言，而不信真理。因为谎言，可以为我们龌蹉的生活辩解，而真理则揭穿这种生活。托尔斯泰的这段话，揭示了人性的本质，也告示了理想主义的无奈。本泽明的《罗生门》里的各个角色，不都在陈述自己的“高尚”、掩盖自己的肮脏吗？

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