又赚钱又好安排墨者的生活。
比如这个时候,玄奇就带着邓陵子到这铁匠铺里取钱作路费,再牵来了数头马牛车,一行人上了车,说说笑笑的去了。那邓陵子是坐在车上的,毕竟路远,不是说走就可以走的。而玄奇却骑着一头黑驴子,仍旧做成一副药僮的打扮。
邓陵子感觉到了奇怪,道:“对了,师妹,我听巡者说过,东骑立墙,非得有关系难入,你虽说是认识东骑族长,但这大鬼好见,小鬼难缠,我们这样去,能叫开门吗?”
玄奇笑道:“师兄请放心,其实,去岁,我见到东骑族长的时候,就感觉这个人与众不同。他个人武力绰绝,为人果敢,不是大善英雄,就是大恶奸雄!当时我就不放心,但我也不能跟着他看他的行动作为。正好,此人急着要能帮忙的人手,我有一个朋友,学习兵家之法,正好引荐过去了,这半年来也往来了两封信,我去通个名,就可以进入了!”
“兵家?你和学习兵家的人交朋友?”邓陵子大为不满。这是可以理解的。因为墨家是讲非攻的,而兵家却是讲灭国征战的。可以说,每一个学习兵家学说的都是想要打一两场举世名战。说来说去,就是进攻它国,用万千人的尸骨来堆积自己的名望学说。
孙武子帮助吴国练兵,攻打楚国,在打下了郢都后,吴军按武子胥的意思大杀四方,**掳掠。于是自感觉负罪(可能是如此,但更大的可能是吴王不容于他,兵家的力量太强了,吴王感觉到了害怕。)的孙武子离开了军队。因为在这一连的战事中,他已经证明了自己兵家的名份,他要的是治兵学说,而不是杀人积骨,这也是孙武子为孙子,开创兵家学说的风骨,不然的话,他就是将了。
也就是说,一个兵家,他要做的不是只管打仗杀人,而是自己提出一套治兵带兵打仗的法子,然后自己带领一支军队,通过战争来证明自己的兵说是正确或有用的,然后以实战后的经验修补自己的兵法,制成兵书,流传于后世。
不管兵家的学说是什么,也不管历代统治者对兵家的重视,不得不说,所谓兵家只是将军得道的一个说法,说来说去还是将军,也就是打仗杀人而已。
杀人攻城这种事,典型的和墨家是格格不入的,这两者就好像矛与盾的对立。
现在玄奇交朋友,却是交了一个学习兵法的朋友,这让邓陵子怎么同意?说严重一点,这就是**匪类,与不三不四的人来往。如若不是看在玄奇是一个女孩子的份上,这邓陵子怕是要跳起来指着她的鼻子骂了。
玄奇听了邓陵子的话,反而笑了起来,说道:“师兄放心,普天之下,谁人可以带兵打仗,可我这个朋友虽然学的是兵法,却是终老一生也是不可能上战场的
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