害乎？旁人皆可对我主不满，唯在座各位不可。天下士子只知印刷术出于荆州刘公之下，不知有我主之功劳，尚可体谅，可诸公皆知我主之义行，还要中伤我主乎？”
孙乾占据道德制高点，不进行任何明确的人身攻击，却句句引导。
连连诘问，让帐下人皆情不自禁的点头称是。刘表也是对此事十分感激。
士燮与薛敬文等人，势力盘根错节，但面对成为第一届科举考试的命题组成员这样的荣誉也难以拒绝。
何况是刘表面对施恩于全天下士子，功在千秋万代的美名呢！
刘表因为这件事，在文坛可是大大的扬名了一波。
当然不是说印刷术一定能扬名，主要看这工具在谁手里。
孔融让个梨能流传天下并传唱千古，刘表手握印刷术操作起来更是得心应手，大杀四方！
孙乾继续道：“再言第三，我主于荆州带走兵马粮草不假！这正是荆州牧刘使君的恩义所在，我主感念明公大恩，初入豫章，脚步未稳，便倾尽府库之财，掘地三尺尽入荆州之中。”
“此中不说谁得利，谁受害，但以此倾尽所有以报恩义之行，还需要在意些许物资之多寡吗？”
孙乾的声音回荡在大厅之内，掷地有声。
“而我主亦知州牧大人之友爱，不肯只让荆州受损，尽全力将所有珠宝以报偿。这些钱财珠宝，不是与荆州交易的工具。这不是生意！是情义！”
“刘公不惜损伤自身而资助我主兴汉，是为亲族之友爱，为天下之大义！我主不肯安然受利而尽力相报，这样感天动地之情义，何苦以利而污之？”
孙乾这话没有针对谁，但是大家都知道他在针对谁。
不仅是因为刚才蒯越的诘问。
也是因为蒯越的作风。
蒯越和他兄弟蒯良在谋略上差别很大。
当初刘表入荆州的时候，内忧外患，想征兵征不起来，老百姓不愿意参军。
蒯良说：“群众不附的原因，是出于仁之不足，群众依附而不能兴治的原因，是出于义之不足；如果仁义之道能行，则百姓来归如水势之向下，何必担忧来者之不从而要问兴兵之策呢？”
而蒯越却说：“乱世要用权谋，宗贼的首领则大多贪婪残暴，其部下对他们也心存忧虑。我手下有些具备修养及能力的人，只要派遣他们到宗贼首领处加以利诱，宗贼首领们必定率众而来。杀掉这些宗賊就可以让老百姓感恩戴德，让大家来支持自己了。”
于是刘表说蒯良是雍季之谋，蒯越是臼犯之谋。
然后用了蒯越的谋略。
不说两个人谁优谁劣，谁是在空谈仁义道德，谁只追求利益和实用。
单说从计策上看，蒯越就是爱用诡计只讲利益的人。
所以即便是刚才蒯越不用利益受损而去诘问孙乾，孙乾这样的反驳是个人也会自动对号入座。
请收藏：https://m.qushu9.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）