第171章无论富裕贫穷、疾病健康……

　　当泰帕尔将一沓时尚杂志和一本《幻想龙种图鉴》交给奥杜因后，后者就两眼发光坐在地下室的角落开始研究了。

　　泰帕尔觉得奥杜因本身可能爱美，但未必会达到这种如痴如醉程度。看来当神职和灵魂交融，奥杜因的性格也开始转变。

　　信仰有毒，神职有毒。就连泰帕尔也不肯定自己有没有被神职大幅度影响，幸好【生命】、【死亡】和【灵魂】都是属于理性神职，而且泰帕尔的行动规律基本和大光球为他设置的【行动模型】里吻合，说明性格没有产生太大变化。

　　倒是刚刚得来的【冒险】和【游戏】神职让泰帕尔有些忐忑。

　　据他所知，【冒险】应该是归属于【开拓之神】麾下，【游戏】应该跟【欢乐少女】有关，算是两个领域限制大、作用人群少的小神职。手持这两个神职，最多就是个弱等神力，这还是在没人打扰信仰散播的情况下。

　　不过有总比没有好。要是普通人想获得这两个神职，他就得将【冒险】和【游戏】发展到极致，然后还得制定神典，收集信仰，花费无数精力来形成神格。

　　而对于神灵而言，他们想发展其他神职却是出乎意料简单：指挥信徒发展对应产业，或者直接向其他神灵宣战夺取神职，远比凡人获得神职来得轻松、简单。

　　然而没什么神灵会为了神职而发动战争，因为此事已有先例。第三观察纪与第四观察纪的【停滞期】里，曾经这么出现一位名为‘符剑’的人类强者，他精通无数能力，以符文和剑术著名，在那个时代猎杀无数神灵，声明响彻奈瑟，以【全职猎人】的名义封神。

　　他封神八十八日后，便迅速堕落为混乱邪恶的不可知邪神，沉迷在邪恶的嬉戏里，让无数信徒处于水深火热之中。最后还是许多守序神灵一起出手，将邪神‘符剑’镇压在永世无法离开的黑狱里，方解除这个灭世危机。

　　除去‘符剑’外，还有许多神灵在扩展神职后迅速变得混乱，化为失去理性的混乱邪神。虽然没有任何描述其原因的典籍传下，但绝大多数研究过宗教史的人都认同一个观点：神职越多，神灵越可能产生不可逆的混乱。

　　泰帕尔也准备将这两个神职交给大光球打理，他连自身三大本源神职都顾不来，只能让大光球代为研究。现在他只能勉勉强强利用两个神职的效果，弄出两个似是非是的奇迹：

　　【寻宝术：‘我的梦想是获得世界所有宝藏！我要成为寻宝王！’你可以获知离你最近的魔具、圣具、灵具的方向。注意，仅提供方向，目标物品可能拥有主人。】

　　【游戏术：‘什么，你的老婆给你戴帽子了？别急，先来盘游戏吧。’当你跟别人交流时，可以使用此术加深好

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