初唐名臣虞世南有一首咏蝉的诗：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
大概意思，就是在一棵梧桐树上，蝉儿低着头喝着露水，声音清脆又响亮，回荡在树林之间。它虽然趴在高高的树枝上，可以傲视树下的各种虫子，但可以不用借助秋风，叫声依然可以传的很远。
后世之人，多有以此诗来暗喻显摆自己高风亮节，才高八斗。
墨家院落，下午。
窗外的知了一直不停歇的叫唤，天气越热叫的越欢乐。
有人却不乐意了。
墨飞望着窗外的泡桐树，左手托着腮，右手把玩着铅笔，嘟囔着小脸：“老妈，这些知了怎么就叫个没完了啊？听的好心烦。”
坐在门边的惠娘，低头正在纳鞋垫，白色的棉布上用笔描绘出一只腾飞的凤凰，栩栩如生。
这个鞋垫的制作工艺可不简单，目前村里已经很少有人能做了，放在几十年前，村里的小媳妇大姑娘们几乎每个人都会做，在当时这也是衡量女人心灵手巧的传统技艺之一。
像织毛衣、围脖、手套、纳千层底、秀鞋垫，简单裁布做个单衣、单裤，这些姑娘们在出嫁前都要一一学会的。
若是啥都不会，那进了夫家门，就是不会持家过日子的妇人，可有的好脸看了。
“飞儿，你若写累了，就歇会儿。”惠娘劝着有点心烦气躁的小儿子。
“老妈，你在给哥哥做鞋垫吗？”墨飞从书桌前走了过来，“咦，这是什么鸟？真好看。”
“凤凰。”惠娘抬起头，笑眯眯的看一眼小儿子。
“哇，知道了，凤凰是百鸟之王，传说中的神鸟。”墨飞来了精神。
“是啊，是啊。好儿子真聪明。”惠娘话里满是宠溺。
“老妈，这也是姥姥讲给我听的，她好像有很多故事，总是讲都讲不完。”
惠娘抬起右手，溺爱的摸摸儿子的头：“儿子，热不热？冰箱里有雪糕自己拿吃去。”
墨飞起身从冰箱里取了一支牛奶雪糕，坐在惠娘对面的小板凳上“嗦嗦嗦”地吃的津津有味。
“哥哥和老爸怎么还不回来？哥哥答应今天傍晚带我去水库游泳的。”
“水田里要放水，总要把地里活做完了才好回来的。”
惠娘用各色棉线，认真仔细的给图案填色，这个秀鞋垫可是个细致活，马虎不得，否则就前功尽弃了。
在描图填色之前，要定码打样、包边做白坯鞋垫；然后，将左右两只白坯鞋垫用棉线初步稳固在一起，中间要用渔网或者干燥的玉米苞皮等隔离，让两只白坯鞋垫中间有一定的距离，大概1公分左右的厚度为宜，才能让填完色后割开的鞋垫绒面有合适的厚度。
两只白坯中间隔离的厚度越大，纳的时候越费力，但是绒面会好看的多，具体的厚度，个人而异。真的是千针万线，整个鞋面不
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