严嵩差不多。
嗯，严嵩当然也是老肖同志的老乡，这个人在现代的名声当然不好，然而当年倒是为家乡办了不少实事，比如修桥铺路兴办学堂这些。
他办的这些实事，倒是比其他名声更好的名人多很多，比如欧阳修文天祥，另外还有同为明代的解大学士以及王安石等人。这些人的名声当然要比严嵩好多了，但为家乡办的事实，那还真比不上严嵩这个大家说的大奸臣，以至于就在真实历史中的这些年，赣源人还先修了“严嵩故居”，其他名人倒是先放一放，引来兄弟城市人人侧目。
老肖同志就是怀着各种复杂的心态，跑去晋见国基同志的。
起头的开场白倒是不出老肖同志所料，国基同志果然是先拉家常，先叙乡情，等讲了大概十分钟的时间，国基同志终于进入正题了：
“唉！现在这个时候与其考虑先烧几把火，那还不如扎扎实实考虑去殖民化，花个10年甚至更长一段时间，真正做到主权和治权的统一，这才算是香江真正实现回归，这才应该是眼下最迫切的事，书鸿同志，你这个想法很好啊！不仅非常深刻，并且很有远见，嘿嘿，不愧是咱们老家吉水出的大才子。”
听到这句话，老肖同志终于彻底轻松了------因为这是什么？这就是官方的正式评价。
这就是最后结论。
不过等老肖同志谦虚几句后，国基同志又说道：
“不过书鸿同志，老人家当年说，要保持香江制度至少50年不变，简单来说就是舞照跳，马照跑，这可是咱们国家对全世界的郑重承诺，你有想过这个问题吗？”
老肖同志当然也是有“敏感性”的。
国基同志这句话的意思很清晰：咱们回收香江的时候，可是对世界承诺，要保持香江稳定，会维护香江的社会制度至少50年不变，可你现在说“去殖民化”，那会不会和之前的承诺有所矛盾呢？
以前说不变现在一回归就马上开始变，你们政府说话是不是不算数？
老肖同志当时就秒懂，自己被晾在这里10多天，应该是有些人在这个问题上产生了争执。
不过听了国基同志之前的话，老肖同志倒是很放心，大致猜到争论的结果。
见到老肖同志的表情，国基同志当然同样秒懂，于是对他微微点头，并带点冷笑说道：
“嘿嘿，香江以前是他们的殖民地，现在咱们恢复主权，这就已经不是殖民地了嘛，去殖民化不是很正常吗？这和保持香江的社会制度并不矛盾，真不知道有些人是怎么想的，不过书鸿同志，虽然中央已经决定去殖民化，但是因为有这个前提，所以我们该怎么去？这个动作要有多大？应该能多大？怎么界定保持制度和去殖民化这两者之间的界限，这个就需要慎重了，一点要非常讲
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