那时成都已经成为一片废墟，既无居民，也无房舍，只好把四川省治暂设在保宁府。

　　直到清顺治十七年，四川省治才迁回成都，并先从官署民居开始，一步步着手成都的恢复建设。

　　成都的整体布局与前明时期相差不大，这一点黎汉明早已派人探查清楚了，如今他要了解的是满城的布局。

　　康熙年间，为解决八旗官兵的居住问题，需修建永久性的兵营，时任四川巡抚的年羹尧就奏请清廷在成都城中新筑一城，专门用作八旗官兵居住。

　　满城在成都府城的西边，依战国秦张仪修建的少城遗址上修筑，所以称少城；又称内城，因为在成都大城之内，是城中城。

　　城垣周共四里五分，计八百一十七丈七尺三寸，其中今西御街西口到羊市街西口一段，系利用明嘉靖时蜀藩朱让栩所筑藩王府旧城垣，高二丈；从西大街起至西南校场一段，系利用成都府城的城墙，更为高大。

　　黎汉明看了看布局图发现，满城有五座城门：西御街小东门名迎祥门，羊市街小东门名受福门，小北门名延康门，小南门名安草门，大城西门名清远门。

　　见黎汉明紧皱着眉头看着满城，刘阿蛮便连忙说道：“据报，驻防成都的满蒙八旗兵以三甲为一旗，共二十四旗。每旗官街一条，披甲兵丁小胡同三条。八旗官街共八条，兵丁胡同四十二条。”

　　黎汉明闻言仔细看了看，果然，从空中俯瞰，整个满城布局如同一只蜈蚣，将军衙门是蜈蚣头，一条长顺街是蜈蚣身，其余兵丁胡同是蜈蚣脚，大大小小共计五十多个胡同巷子。

　　“可知满城中的具体有多少旗人？”这是黎汉明遇到的第一个真正意义上的满城，由不得他不慎重。

　　“回大帅，据探子多方打探，满城中在籍满蒙旗人约六千多户，近三万余人。”刘阿蛮闻言连忙拱手回道：“此外，汉八旗旗人也有五千多户，三万余人，加上各种不在籍的旗人，估计有十万余左右。”

　　在一般人的印象里，清朝时的旗人就等于满人，他们是清朝民族不平等政策的象征，他们享有特权，对其他民族进行欺压。

　　但实际上，旗人的成分相当复杂，不仅有满人，还有汉人、蒙古人等其他民族。

　　而为了拉拢占据天下人口大多数的汉人，满清皇室逐步允许了汉人入籍，到如今汉人可以说占据了旗人的大多数，他们才是这个特殊阶层的中坚力量。

　　旗人，其实并不是一个民族概念，而是一个阶级概念。

　　刚开始，八旗确实只有满人，但随着清朝的统治区域越来越大，其他民族也纷纷加入了这个特权阶层，能被允许进入八旗，意味着得到了满清皇室的信任，也就是成了皇帝当仁不让的亲信。

　　因此，旗人，与其说是一种民族压迫，不如说是一种

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