亲传弟子。
狄光磊查过,本世界并没有什么“神猴大将军”,也没有什么万妖国,想要凑齐混世四猴,却是没有机会了。
可惜!可惜!
小雷音寺。
孙悟空举棒轰向黄眉大王,黄眉大王扔下金铙,把孙悟空困在其中。
众多小妖一拥而上,把猪八戒和沙僧绳捆索绑。
唐僧见此,哀叹一声,心说又要吃几天牢饭了。
孙悟空被困在金铙内,燥得满身流汗,左拱右撞,不能得出,用金箍棒上下乱打,也休想动摇分毫。
施展法天象地,变的大如山岳,金铙也随之变大。
施展大小如意,变的小如芥子,金铙也随之变小。
拔出观音菩萨给的救命毫毛,变出钻头,钻了千百下,仍旧没有任何效果。
孙悟空这下是真的急了,念动咒语,呼唤六丁六甲,五方揭谛,十八位护法伽蓝。
“你们试试,能不能从外面把这金铙打开。”
众神试了很久,一条缝都没有。
金头揭谛道:“大圣,这铙钹不知是什么宝贝,连上带下,合成一块,小神力薄,不能掀动。”
孙悟空道:“你们分成三组,一组保护我师父不受妖魔侵害,一组去天庭请玉帝降旨降魔,一组去武当山请真武荡魔天尊。”
众神闻言,立刻开始行动。
过不多时,狄光磊赶了过来。
看着金黄色的铙钹,狄光磊不由得发笑。
前世有一种说法,黄眉大王的两件宝物代表人类孕育后代的器官。
后天人种袋。
首先是“后天”,先天的人都是女娲捏出来的,后天的人是怎么来的呢?
然后是“人种”,人类的种子是什么呢?
最后是“袋”,盛放“人种”的“袋子”,又是什么呢?
困住孙悟空的金铙就更有意思了,这和古代文人的行文习惯有关。
古文小说中时常用“和尚贪色”开涮。
施耐庵在“杨雄醉骂潘巧云,石秀智杀裴如海”一章中给和尚贪色找了理论基础。
吴承恩言语如刀,明着黑,暗着贬,把和尚从上黑到下,从里黑到外。
猪八戒不止一次说过“和尚是色中饿鬼”。
因此,铙钹这种和尚常用的东西,在古文小说中有别的意思。
金瓶梅五十七章,有一个和水浒中的王婆有相同爱好的尼姑薛姑子,作者给她的“赞诗”开了个超级大车:
尼姑生来头皮光,拖子和尚夜夜忙。三个光头好象师父师兄并师弟,只是铙钹原何在里床?
人种袋里存种子,金铙钹里育种子。
不过如果这么算的话,黄眉大王手中的狼牙短棒可就真的是不可描述了。
听到狄光磊的笑声,孙悟空急道:“兄长莫要笑了,还是先把我救出来再笑吧。”
狄光磊研究了一下,道:“好宝贝,好宝贝,这东西竟然不是后天法宝,而是先天之物,蕴含造化之道,真是造化啊!”
此物与我
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