亲传弟子。
狄光磊查过，本世界并没有什么“神猴大将军”，也没有什么万妖国，想要凑齐混世四猴，却是没有机会了。
可惜！可惜！
小雷音寺。
孙悟空举棒轰向黄眉大王，黄眉大王扔下金铙，把孙悟空困在其中。
众多小妖一拥而上，把猪八戒和沙僧绳捆索绑。
唐僧见此，哀叹一声，心说又要吃几天牢饭了。
孙悟空被困在金铙内，燥得满身流汗，左拱右撞，不能得出，用金箍棒上下乱打，也休想动摇分毫。
施展法天象地，变的大如山岳，金铙也随之变大。
施展大小如意，变的小如芥子，金铙也随之变小。
拔出观音菩萨给的救命毫毛，变出钻头，钻了千百下，仍旧没有任何效果。
孙悟空这下是真的急了，念动咒语，呼唤六丁六甲，五方揭谛，十八位护法伽蓝。
“你们试试，能不能从外面把这金铙打开。”
众神试了很久，一条缝都没有。
金头揭谛道：“大圣，这铙钹不知是什么宝贝，连上带下，合成一块，小神力薄，不能掀动。”
孙悟空道：“你们分成三组，一组保护我师父不受妖魔侵害，一组去天庭请玉帝降旨降魔，一组去武当山请真武荡魔天尊。”
众神闻言，立刻开始行动。
过不多时，狄光磊赶了过来。
看着金黄色的铙钹，狄光磊不由得发笑。
前世有一种说法，黄眉大王的两件宝物代表人类孕育后代的器官。
后天人种袋。
首先是“后天”，先天的人都是女娲捏出来的，后天的人是怎么来的呢？
然后是“人种”，人类的种子是什么呢？
最后是“袋”，盛放“人种”的“袋子”，又是什么呢？
困住孙悟空的金铙就更有意思了，这和古代文人的行文习惯有关。
古文小说中时常用“和尚贪色”开涮。
施耐庵在“杨雄醉骂潘巧云，石秀智杀裴如海”一章中给和尚贪色找了理论基础。
吴承恩言语如刀，明着黑，暗着贬，把和尚从上黑到下，从里黑到外。
猪八戒不止一次说过“和尚是色中饿鬼”。
因此，铙钹这种和尚常用的东西，在古文小说中有别的意思。
金瓶梅五十七章，有一个和水浒中的王婆有相同爱好的尼姑薛姑子，作者给她的“赞诗”开了个超级大车：
尼姑生来头皮光，拖子和尚夜夜忙。三个光头好象师父师兄并师弟，只是铙钹原何在里床？
人种袋里存种子，金铙钹里育种子。
不过如果这么算的话，黄眉大王手中的狼牙短棒可就真的是不可描述了。
听到狄光磊的笑声，孙悟空急道：“兄长莫要笑了，还是先把我救出来再笑吧。”
狄光磊研究了一下，道：“好宝贝，好宝贝，这东西竟然不是后天法宝，而是先天之物，蕴含造化之道，真是造化啊！”
此物与我
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