2)第六百六十一章 召见使者_三国第一军师
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  洛阳城被从新规划重建,绝大部分地方被民房被推翻后新建,不少有眼光的商人开始在洛阳城周边开设各种工厂。

  而洛阳城内保存还算完好的贵族府邸,被朝廷征用,正是成为大汉朝廷的临时办公之地。

  朝堂也不再是前朝的那种跪坐式,而是全部跟换为座椅,坐着舒服,也防备大臣们记录和堆放东西。

  不过如今的朝廷不再是日日朝会,大汉各部各司其职,都有自己的办公地点,而刘备掌握军机处,有事再召唤各部之人,朝廷俨然成为一种象征。

  而此时,朝堂内坐满各部大臣,因为今天各国使团将在这里面见刘备,这可是非常隆重的事情。

  简雍、陈震带着使团进入朝堂,一群穿着怪异,肤色俨然与大汉之人相差很大的西边各国使团,使得朝中众人形色各异。

  “拜见大汉皇帝陛下!”

  怪异的汉语从使团口中喊出,当然,使团是不可能向刘备跪拜的,毕竟他们不是刘备的臣子,他们只不过是弯腰,手放胸口,表示尊重。

  “免礼,赐座。”

  从陈震那里,刘备对这些使团了解不少,使团之人落座后,陈震开始向刘备介绍各国使团。

  “萨珊国使者,莫尔顿伯爵,副使艾利奥特主教。”

  从陈震带回来的资料中,陈子明知道,萨珊王朝是由贵族统治,国王之下是大公、侯爵、伯爵、子爵等贵族阶级,而如今的萨珊王朝除了中央省外,其他各省又由国王任命的总督管理,也就是和大汉以前的州牧差不多,一手掌控军政大权。

  至于主教,是教会的一个职务名称,萨珊王朝以拜火教为国教,据陈震所说,萨珊王朝如今的大臣竟然是由祭司长担任,也就是由宗教头头担任大臣,而萨珊王朝的大臣等同于大汉的丞相。

  可见宗教在萨珊王国的影响多么恐怖,不但宗教之人担任官员,而且还是非常重要的职务,如陈震所言,在萨珊王朝,也许说贵族的坏话可以逃脱,但要是敢说宗教的坏话,逃跑的几率几乎为零。

  “贵霜国使者巴雷特,副使罗兹,大乘佛教波文佛陀。”

  贵霜帝国可以说是和大汉相连的帝国,要知道西域名义上是大汉的领地,在大汉版图之内,与贵霜帝国相连,而当初大月氏打下大秦之后,将其分为部分,让五个大月氏五个部落酋长管理,便是所谓的五部歙候。

  后来五部歙候中的丘就却一统五部,建立如今的贵霜帝国,经过长年对外扩张,如今的贵霜帝国跨越中亚和南亚的庞大帝国,和其他三大世界级帝国并列。

  贵霜帝国看似强大,可其中问题也不小,他的大部分领地都是侵占而来,由很多势力组成,若是国力强盛还好说,一旦君主没有足够的实力,必将失去对地方势力的统治能力。

  因为贵霜帝国没有大汉这种悠久的历史,没有同一个祖先,没有相同的文化传承,没办法做到如同大汉这样的统一思想。

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