的薛仁贵，从历史上一个一往无前、叱咤风云的勇将，变成了依靠天使面孔、魔鬼身材哄骗女人鞠躬尽瘁、无私奉献的老白脸，映射了汉族男人精神世界逐渐萎化的过程。如同戏曲中的男主角，在外十八年不闻不问，回来最关心的就是独守寒窑的妻子是否勾三搭四。

　　然后如影随形的就是汉民族的悲剧命运，他们被驱逐、被屠杀，成为异族的奴隶和包衣，再也挺不起曾经高贵的脊梁，再也抬不起曾经高傲的头颅。

　　提起汉族男人，人们就会想起杭州西湖边与白娘子共伞的许仙，他比江南的春水还要温柔，就会想起《儿女英雄传》中的安公子，遇上强盗竟然吓得尿水直流，需要侠女十三妹去搭救。

　　历史模糊了往日的身影，人们已经不知道唐朝男人是什么样子，其实从唐诗中到处都能发现他们的影子，“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀”，这就是大唐的男人，这就是大唐的气势。

　　高门士族的前世今生

　　以前除了必须要读的教科书,从未留意传统的历史典籍。懵懵憧憧中，以为中国传统的地主就是小说里的周扒皮，半夜鸡叫，逼迫贫雇农为他昼夜辛劳，以为中国的贵族就是《红楼梦》里的贾宝玉，为姐姐妹妹们做胭脂水粉，在大观园里结社吟诗。

　　后来看了不少反映一战二战和维多利亚时代的外国电影，心中一次又一次产生了强烈的振撼，生死关头，贵族军官们冲锋在前，

　　义无反顾，即使弹尽粮绝，即使敌人的坦克离自己不到一米，也要坚守阵地，决不后退，那种热血澎湃的阳刚之气，那种视死如归的大无畏精神，让年轻的我们常常泪眼婆娑。

　　后来阅读有关的历史典籍，才知道早在一战前德国的容克贵族也基本上是军事贵族，在帝国时代，皇子、亲王、贵族子弟，无不从军入伍，“士兵供职军伍，则乡里咸以为荣”，“其佩勋章而服军服者，在朝荣宠有加，在野则礼敬不懈”，作为军人，

　　酒食只付半价，国家为你养老，死后为你抚恤，军人无疑是当时社会上最荣耀的职业，根据权利和义务对等的原则，军人也要为军人的荣誉付出最大的代价。作为军队灵魂的德**官们，酷似历史上的斯巴达人，

　　无论出身多么显贵，也不会留在“大观园”中娇生惯养，往往**岁时就被父母送进入少年军校，进行严格的军事训练，然后进入高级军校和军事学院继续深造，通过艰苦卓绝的实际锻炼和总参谋部的长期培训，才培养出一批批优秀的德**官，

　　战斗时成为谁与争锋的宝剑，和平时成为建设国家的栋梁，即使二战后的德国满目伧痍、满眼废墟，短短几十年，它又站起来了，因为它的脊梁没有倒下，它又成了世界

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