高士达死了，顺便提一句。以前在这一带活动的义军比如王薄们也投瓦岗军去了。留给窦建德是一个空白的造反市场，他将重新开始。大展拳脚。窦建德第一个回到的地方是当日高士达跟杨义臣交战的地方。这是曾经发生过他缺席的大战，此时。旧日沙场的上还弥漫着鲜血的味道。在这里，掩埋着他的一位战友。虽是人生短暂的交集，虽然相互暗地里视为竞争对手，但窦建德觉得自己必须来到这里，他不能放任高士达的尸体就此暴于荒沟。高士达的死对窦建德未必不是好事，在这样一个有勇无谋的头头下做事是没有前途的。况且一个平庸的领袖跟一个高超的二把手之间，迟早都会发生火并这样的残剧。窦建德挣脱了束缚，他可以真正开始自己的霸业。可他的霸业却又必须借助高士达播下的火种。火种就在这昔日战场之上。窦建德将在此地接过高士达的旗帜。窦建德下令找到高士达的尸体。他本人穿上素白的孝服，率领全军为高士达发丧。消息传来。四下被打散的义兵纷纷聚集过来，这里面不但有窦建德以前的亲信，也有高氏宗族的人。这便是道义的感召力。接下来，窦建德做了一件事，让自己的部队更加强大，我们知道起义军大多是贫困的农民，落草为寇之后，对曾经欺压他们的隋朝官员以及地主士人们毫不手软，抓住就杀。这也是回应隋朝官员抓住反兵就杀的政策。你杀我。我杀你，礼尚往来是也。窦建德认为这样是不对的，仇恨只能激起更大的仇恨，杨广的随获斩决并没有消灭反抗。同样，义军的杀戳并不利于部队的发展。于是，窦建德下令。以后抓到隋朝官员不得随意杀害，如果俘获士人。窦建德亲自接见，发现有才能的人。就引为谋士。这种策略，后人称为统一战场，是谓团结一切可以团结的人。窦建德的政策取得了很好的效果，有些隋朝官吏一算帐，发现在杨广陛下当差风险还大于当草寇，干脆向窦建德投了降。数月之后，窦建德的部队发展了十万人，成为河北地区最强大的义军。但这支部队并非没有弱点。这是一支败亡余军。当日杨义臣扫荡河北给义军带来了沉重的心理阴影。而失败带来的阴影就只能用胜利扫除吧。窦建德等到了重振军心的机会。隋朝的大军又出现在河北地界。说起来，这支隋军还是李密招来的。…

　　江淮劲卒李密的瓦岗十分热闹，八方英雄齐聚而来，大碗喝酒，大枰分金银，何等快哉。但必须要说明一点的是，李密的瓦岗跟宋山的梁山是有区别的，区别之一是李密的瓦岗比较松散，不少人与其说来投山，不如说是来借仓吃饭。当然，吃完饭，他们也会各统自己的部队，奉李密为总舵主，一起干推

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