同济真乃得道高僧。

　　这是灰渡与晴空不约而同，由心而生的想法。

　　当郡主苏涟与“小僧”文祥兴致勃勃往桃花潭去后，品够了北儒魏望庸亲手焙制的“溟山青兰”，心满意足地同济大师与旖景下成了一盘和局，忍痛谢绝了世子“对弈”的请求，借口今日乃佛国寺讲经日，眼看吉时将至，不能耽搁，起身告辞。

　　当然所谓“借口”一说，也是灰渡与晴空不约而同，由心而生的结论。

　　故而，眼下茶庐之中，空无一人。

　　这是因为苏氏五娘感慨山中清爽，提议莫如移步庐外长檐，观苍山长松、对碧空浮云、沐幽谷清风、品沁沁香茗。

　　“真乃风雅，委实妙趣。”晴空与灰渡站在距离茶案略远，但见人面，不闻笑谈的恰到好处之地，欣赏在庐外檐下，隔几而跽的一对碧人，文绉绉地感慨道。

　　“只是世子煎茶就罢，何故又换了炉子与茶壶？”灰渡感慨不出这么对仗公整的话，却讶异着世子的举动。

　　晴空翻了一个大大的白眼，表示对莽夫的鄙夷，待不作理会，又忍不住卖弄道：“这次不是煎茶，而是点茶，煎茶用的是风炉与茶铫，而点茶却需燎炉与汤瓶，这都是兴于西魏之法，比眼下泡茶更为讲究。”

　　而长檐之下，乌几之上，青瓷盏里的茶末这时已被先注入的沸水调成膏状，待汤瓶中的水到三沸，再注入其中，同时以茶筅击拂，随着筅移瓶举，烟雾白蕴中，一棵玉白的翠竹渐渐在碧汤面上展现出来，又隔了须臾，方才溶于碧汤。

　　旖景分外讶异——前世之时，世子虽喜以古法煎茶，却并不会这点茶之技，须知这点茶之法虽兴于西魏，可距今已隔千年，眼下世人连煎茶者都甚是稀少，更不论这点茶之技了。

　　再看世子那盏，却是浮现了一枝梅树的形状。

　　“实在令人叹为观止。”旖景由衷而赞。

　　“其实要论茶色清亮，绕齿含香，还数眼下泡茶法最佳，不过煎、点的古法，更为风雅罢了。”虞沨微微一笑：“五妹妹一品便知。”

　　原来这煎、点之法，需要的都是特制的茶饼碾碎为末，饮来确不如散叶那般醇香，不过也别有一番意味。

　　“比魏先生当时煎的那怪味汤清爽不知多少。”旖景浅啜一口，不由想起魏渊当年在沐浑楼上发现一本古籍，照本习之，屡屡煎茶，逼她们品尝，不过那茶汤之中，不是加了葱、姜、桔，就是调以椒、桂、盐，这让饮惯了茶之“本味”的小娘子们，一时无法适应，喝得焦眉灼目。

　　虞沨听了这话，不由也是一笑：“师兄一惯认真，既仿前人之法，便按前人之味，我却学得不伦不类，并没有在茶里加别的调味。”

　　“不过后来，在我们屡屡提议之下，魏先生才舍了别的，只在茶中加盐，倒也还能入口。”

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