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　　可以是某个领主破产或死了，属民和奴隶没有被接收，失去了缴税和服务的对象，成为了野人。

　　也能是一场战争下来，士兵逃跑之后没有归队，选择躲避起来，时间一长被认为已经阵亡，自己选择当一个野人。

　　而在这年代，一旦被确认阵亡了，想要再继承原来的身份去“活”的困难度之高，超乎想象。

　　属民或奴隶，乃至于是武士，他们逃了又没被收留，其实也是野人。

　　再来就是男野人与女野人结合，生下不是野人又是什么。

　　奴隶尽管是奴隶，但他们至少还有领主会进行保护。

　　野人就不一样了，他们的社会地位比奴隶都不如。

　　比如，没谁会一点都不心疼地去挥霍自己的财产（奴隶），但是杀再多的野人也不会有人心疼。

　　吕武要有行动，肯定是要先搞清楚情况。

　　各个贵族会去捕捉野人吗？

　　要是捕捉到了野人，能不能收纳起来成为自己家的奴隶，又或是拿去卖。

　　答案是有贵族会抓野人，但基本不会留在自己家族当劳力。

　　“这么说，是野人桀骜不驯？”吕武之前抓了不少野人，用下来觉得还可以。他困惑地想道：“还是其它什么原因？”

　　他又进入思维误区了。

　　各个贵族对待奴隶有很多的区分。

　　特别有用的奴隶，自然是会给予很好的待遇，甚至会给予超过武士或属民的待遇。

　　一般的奴隶，自然就是一般的待遇。

　　还有一种可要可不要的奴隶，杀着玩都是平常。

　　吕武没动不动就杀人玩乐的毛病，他甚至因为奴隶都是自己的财产，舍不得死了一个。

　　结果，老吕家的奴隶，特别有用的都会给予好待遇，其余奴隶只要听话也不会虐待，该给吃、喝就给，会安排屋子给予休息。

　　一般人家还要为吃、喝、用度发愁，成为老吕家的奴隶在劳动的同时，待遇哪怕不好也不至于太差，自然也就不会也无法爆发更多的怨气。

　　一开始还有新来的奴隶会想逃跑，被抓住自然是杀无赦。

　　后来，奴隶发现待遇其实还行，安份了下来。

　　等待吕武与奴隶盟誓。

　　他们哪怕不卖力劳动，也想等着看看吕武是不是真的会释放奴隶。

　　一些当了真的奴隶，则是卖力干活。

　　上次吕武除去了一些奴隶的牵绊，一个月下来并没有奴隶逃跑，也算是增加了他的信心，对待奴隶自然就更宽仁了一些。

　　吕武习惯性地自我审视下来，发现以老吕家当前的状况，完全可以再增加人口，决定行动起来。

　　那么又有新的问题了。

　　他必须搞清楚出动家族私兵，要不要找谁报备一下，再取得同意之类。

　　老吕家的顶头上司是魏氏，他在派人去魏氏之前，先问了家老卓。

　　这位放弃思考的家臣，他履职之后就没碰上这种事情，无法给予吕武答案。

　　倒是凌被问起，一脸茫然地说，魏氏要搞什么活动，只要不是执“旌”成军，没听说向谁进行过请示或报备。

　　“旌”其实就是旗帜，于现在是很有正治意义的一种东西。

　　魏氏是大贵族。

　　老吕家只是小贵族。

　　吕武决定稳一波，还是派人去魏氏请示一下。

　　一来一回十二天过去，请示的人跟魏相的队伍一起回来了。

　　“武，甚是思念。”魏相看到吕武露出笑容，又比较严肃地说：“闻武欲操戈，特来一观。”

　　啥情况啊这是？

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