1)第228章两个考验_五零后记事
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  谷依古忍不住瞪了云舒一眼,让她消停些。

  而云舒忍不住偷笑。

  在医老提到搜魂之术时,云舒就知道他想做什么了,不得不说,神助攻这种存在,真的很有必要。

  而这更让云舒认识到“树倒猢狲散,墙倒众人推”,而与之相对的则是“人强众人捧,花香蜂蝶追”。

  这就是现实。

  谷依古没发现云舒脸上的笑怎么渐渐淡了,他就觉得这小丫头如今的性子挺对他脾气,自然不介意锦上添花。

  “族人们哪怕修习了《固山诀》,也不可能立马拥有自保之力,若是有人搜魂,不仅伤及族人性命,就连长白村也会怀璧其罪。不知萨满大人可有应对措施?”

  听到这话,众人头一回觉得医老靠谱,都目光炯炯的看着云舒,却见她脸上难得露出几分迟疑。

  “有倒是有,毕竟修士都是需要历练的,不可能永远躲在宗门或者家族。

  对于搜魂之术,一般有两种措施:

  第一种,只只适用于大宗门或者有底蕴的修真世家的核心子弟,神魂上都有师父或者长辈赐下的保护禁制。

  若有人强硬搜魂,就会触发禁制,那布置禁制的人就能感觉到,从而锁定该弟子的位置,进行救援。

  第二种,则较为寻常和普遍。

  在入门时,就会有宗门或者家族安排的高手,统一在弟子神魂上布置上禁制。

  一是对弟子的一种相对控制,只要不做危害宗门的事,若无意外,基本上不会触发;

  二就是若发生意外,涉及到搜魂,禁制就会爆发,摧毁有关宗门功法的内容。

  我之所以没有提起,是因为第一种保护禁制,需要被保护者对施术者敞开心扉,不要抗拒;而第二种,我目前还没有在不损伤你们的情况下强硬布置禁制的实力。”

  云舒刚说完,就听巴图鲁道:“您是长白村的大萨满,是神的使者,是所有守山人的精神领袖。而守山人的宗旨是什么?”

  “神的意志就是吾等意志!”

  几乎是巴图鲁的话音感觉,长白村的族人就低下头,齐声道。

  哪怕有的人已经遗弃了守山人的身份,但不得不说,一种被灌输了三百多年的思想,不是随随便便就能被抹除的。

  而看到大部分虔诚的脸孔,云舒不得不庆幸,不知是有意还是无意,除了祖宅正房西屋的神牌上注明了长白山山神的尊名外,其他地方,尤其是在尊称上,都以“神”或者“祂”来代称。

  加上长白山山神受世人膜拜的神像居然是一张长白山山脉千峰伫立、百兽游林的画像,这更加在一定程度上模糊了“神”的指向。

  所以这三百年来,世人对其的信仰之力和供奉上的香火,大多是由山神和长白山山脉分别获取。

  虽然这位先天山神是山之灵,但就像灵魂和体魄,这是两个不同概念,它们组合在一起才称之

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