即白，绝大多数是灰色。
这种灰色的程度也是不一样的，有的偏左多一点，有的偏右多一点，有的刚好折中。而且，时移世易，在不同的时间段，灰色的程度也在游移不定。
拒绝用非黑即白的二极管思维看问题，用发展的动态眼光看问题，不刻舟求剑，以及坚持辩证思维等等，以上这些都是邵树德理政数十年的底层逻辑。
一件事情，有时候坏处多一些，有时候好处多一些，完全看你怎么用。
商人固然有很多问题，比如赚到钱之后的暴发户嘴脸，让田舍夫难以安心种地，囤积居奇等等，这是其负面影响。
但另外一方面，它加速了商品的流通，促进了手工业的发展，让政府收到大笔商税，维持国家财政，给全社会提供更好的服务——在古代，主要是国防服务，明末若能如中晚唐一样，商税占到国家财政收入的一半，又何至于此！
邵树德从来没有无聊的偏见，也没有思想包袱，该怎样怎样，尽量用其好的一方面，然后尽可能削弱其负面影响，如此而已。
“陛下所言极是。”孔光嗣立刻说道。
“这次来的日本使团是真的。”邵树德说道：“他们请求朕下令禁海，约束海盗。孔卿怎么看？”
孔光嗣是兖州人，属于淮海道，隐约听闻过很多凶恶之徒出海，劫掠新罗、泰封、百济、日本甚至是遥远的库夷岛。
近些年来，劫掠新罗三国的人少了，因为朝廷明令禁止买卖三国奴隶，同时敲打了一大批海盗，发动他们的亲族、乡党劝说，效果非常好——效果不好的话，下面就得州兵出马，抄家流放了，海盗们顶不住这一招。
但多如牛毛的海盗总得有个去处吧？他们总要有——“生计”吧？所以，孔光嗣完全能够想象日本人所面临的麻烦，原本劫掠四个国家的海盗，全部涌向日本，这能有好？
“古之为政爱人为大。”孔光嗣偷瞄了一眼，说道。
话很短，很简洁，但意思明了。
“日本人亦要爱么？”邵树德问道。
孔光嗣本想沉默，但见圣人一直看着他，便道：“此为大礼。”
邵树德点了点头，不想和孔光嗣继续探讨这个问题。
如果要诡辩，他能辩下去，但没意义。
而且，有些海盗其实不太好管了。现在可能还看不大出苗头，若再等二十年待那些在海外成家（如库页岛、北海道）后繁衍出的“海盗二代”们长大后，事情就会发生变化。
他依稀记起了后世加勒比海著名的海盗岛——托尔图加岛。
生活在这里的多半是脱离了祖国的英格兰、联合省、法兰西海盗。年纪大了后，在岛上定居，有人还生了后代，种地、开酒馆、制造枪械、修理船只等等，为海盗们服务。
从这里走出来的海盗不会有任何归属，什么国家的船
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