头，一个千古伪君子。

　　此人名唤黄宗羲，字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人等等，有着一堆诸如“中国思想启蒙之父”的头衔。

　　其父黄尊素，万历进士，天启中官御史。东林党人。因弹劾魏忠贤而被削职归籍，不久下狱，受酷刑而死。天启朝冤案获平反。黄宗羲便在这个时候痛打落水狗，上书请诛阉党余孽许显纯、崔应元等。五月刑部会审。出庭对证。出袖中锥刺许显纯。当众痛击崔应元，拔其须归祭父灵，人称“姚江黄孝子”。被崇祯同学叹称其为“忠臣孤子”。

　　黄宗羲作为一个老资格的东林党人，自然对马士英的这篇文章大为不满，当下便撰文予以驳斥。他在开篇就阐述人类设立君主的本来目的，他说设立君主的本来目的是为了“使天下受其利”、“使天下释其害”，也就是说，产生君主，是要君主负担起抑私利、兴公利的责任。对于君主，他的义务是首要的，权力是从属于义务之后为履行其义务服务的。君主只是天下的公仆而已，“古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也”。然而，后来的君主却“以为天下利害之权益出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，并且更“使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私，为天下之大公”，“视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷”（均见《原君》）。对君主“家天下”的行为从根本上否定了其合法性。

　　攻击李守汉是以天下为私产，以酷吏为爪牙，不与民分权，不尊重士子，说古之天子，本来就该是万民的公仆，李守汉作为崇祯的臣子，更应该是公仆的公仆。结果今日仆人爬到了主人头上，士子不过一点争执，竟以酷法待之。然后骂李守汉为臣尚且如此嚣张，若天下在此人之手，必使周幽王之事重演，只怕到时道路以目，皆有罪也。马士英则是称道酷吏，甘为爪牙，比之昔日阉党，更加该杀。杀一人尚且不足，当诛九族。

　　再加一句，后来黄宗羲的说法被发扬光大，并且总结为民主之后杀全家。

　　顺带说点题外话，被指责为奸臣、卖国贼、蟋蟀相公的马士英，本身是属于周延儒和东林党互相妥协平衡的产物，他就任凤阳总督是他的好朋友阮大铖所推荐。而之后，马士英在甲申国变之时坚决拥立神宗直系子孙之中与崇祯血缘最近的福王，此举便是彻底的得罪了东林。

　　在钱谦益等人的一番精彩表演之后，马士英这个东林党人后裔笔下的千古权奸，却是辗转各地抗清。

　　清方档案证明，马士英曾经多次参加渡钱塘江攻余杭、富阳以及会攻杭州之役。1646年六月浙东兵败，马士英逃入四明山削发为僧，被俘就义，实属难能可

　　请收藏：https://m.qushu9.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）