第1892章谋
1908、谋
放下屠刀，立地成佛。
这句话听起来彷佛在劝人向善。
可仔细分析，你就发现这其中根本就是‘最终解释权’的极致利用。
它也不符合现实世界的道德伦理观。
它真正的使用方法，无非是‘我说了算’，你是否正确的判定规则独属于我，我说你是对的就是对的，但倘若你不符合我所需，就休怪我给你来一个‘怒目金刚’了。
当你说了不算的时候，任何道理都没有意义，你任何反驳，也都只能是哀嚎而已。
接引对此可通透着呢。
他再怎么说也是圣人，哪怕如今洪荒佛门朝着下坡狂飙，对他自身不会造成太大的损失，无非是面子上有些不好看而已。
他有能力和任何人讲道理，他要的，也不过是将自己的‘道理’植入人间，而后自然会有着无数人帮助他解读这话中深意。
他要的也是结果，结果是怎么产生，过程当中是否有着众多恶孽，他都不在乎，也不可能在乎。
就好似地藏王菩萨，如今半魔半佛，那就有着一半的几率在未来倒向佛门一方，自然也可以作为期待。
再者说了，他也不担心自己期待的结果相反，也就是地藏王彻底入了魔道，因为在那个时候，他只会在中人面前口称可惜，说一句这本是地藏王劫数，倘若地藏王今日重归佛门而非入了魔道，佛祖之位也不是没有可能。
他只需要轻轻的画一个大饼，佛门中人就一定有着无数跟随，至于这些跟随者之中，最后有多少能够如他言语所中，他也丝毫不会担忧，因为幸存者偏差会将他所有的漏洞补齐。
人们也只会看到好的一面，那些因此彻底死去，或者已经入了魔道的，谁又会在乎？又能够博取到多少版面？还不是任由接引随意遮掩之？
他已经是圣人，还有谁敢指着他的鼻子言对错？
至少洪荒天地之中，不可能出现，哪怕圣人之间的吵架，也不可能传播到圣人之外的耳中。
既如此，又有什么可担忧的？
他这番话很快也被准提理解，似乎总算听到一个好消息，原本有些阴沉的面上也缓和了许多。
二圣返回须弥山道场，又是一番商议之后，接引这才走出，他原本想着伏羲开会之前从火云洞走出，离开之后也该返回火云洞才对，哪知道心中一动，这才发觉人家已经去了女娲宫。
这多少让接引有些郁闷。
只是说服伏羲，接引心中把握十足，可倘若待会见面之时还有着女娲的话，原本的条件似乎就有些不够了。
哪怕到时候女娲娘娘一句不说，他该给的尊重也必须给。
因为这才能体现出一个圣人对一道之主的尊重，那就是必须退让。
这并非潜规则，也并非人情世故，而是修行界阶位带来的压制下，约定熟成的规矩。
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