中国古代有四大预言奇书:姜尚的《万年歌》;诸葛亮的《马前课》;袁天罡和李淳风的《推背图》;刘基的《烧饼歌》。
至于国外,也有法国犹太预言家诺查丹马斯所著的《诸世纪》等等,众多著名的预言著作。
而在当今这个大魔法时代看来,这些中外著名预言著作,或多或少都有一些命运系魔法的影子——也许当时不叫“命运系魔法”,但原理是相同的,都是运用概念的计算,对后世之事进行推测。
事实上,这些预言著作也的确对某些后世之事作了精准的预测,但翻车的情况更多。例如《诸世纪》中预言了公元1999年,会有“巨大灾难从天而降,人类文明因此灭亡”,可事实上公元1999年的地球风平浪静。又例如玛雅文明预言公元2012年将会是世界末日,也根本没有发生。
如果说这些古代预言著作太遥远,那么到了现代,命运系魔法师在战斗中对命运系魔法的运用,也能说明一些问题。例如当有7条路出现在面前时,只有1条是活路,其他6条是死路,命运系魔法是可以通过计算推测出哪一条是活路的几率最大,但不代表那条路一定是活路。
又例如在对战的时候,命运系法师推测出对手的刀有90%从右边砍过来,那么他就会往左边闪躲;但如果对手是剩下那10%的几率往左边出刀,那么命运系法师就会被砍到了。
因此,命运系魔法虽然神奇,但其推算结果只能作为参考,而不能当作胜利的倚仗,要真正获得胜利,最关键的还是实力够硬以及战术运用得当。
知道这些原理,赵飞没有过分苛求景光,他点点头,若有所思一会后,问:“我还有一个问题,一位黄金法师,他在白银期间觉醒失败,而且没有太过出众的数学水平,但能在突破到黄金之后觉醒了命运系魔法。有这个可能吗?”
赵飞问的这个人,自然便是羊城魔法学院那位被杀人灭口的教授黄启。
“这不可能吧!”景光摇头道,“且不说觉醒失败后,未来觉醒的可能性就被封死,没有数学根基,连命运系的门槛都碰不到。”
“那么有没有可能,将其他人的命运系魔法转移到此人身上?”赵飞提出另一个问题。
“这个……”
景光不知道该怎么回答。因为赵飞的问题太刁钻了,这种假设性的前提谁也说不准。
“算了。这事以后再说吧。”赵飞摆了摆手,“我们还是把注意力放在接下来的战斗的。既然景老师不能贸然去推算对手,那么可不可以推算自己人,看如何站位、出手、走位才能最大几率地战胜对手和保存自身。”
“这个应该没问题。”景光点了点头。
“那就麻烦赶紧去准备,现在距离目标到达应该还有15分钟。”
“好。”
“等等。把那个活口带上来。”
此时赵飞所说的那个“活口”,自然便是指被俘的五人之中,伤势最轻、保留大部分行动能力的人,刚才也正是此人使用一件盾牌型防御法具差点冲出重围。他是这群武装人员之中修为最高者,又拥有一件强大的防御性法具,而且刚才的战斗中,赵飞还看到了有几个人在拼命地掩护他——说明了这个人极有可能是一个头目。
很快,俘虏就被带到赵飞面前。
这是一个身材不高、长得比较精壮的中年男子,拥有白银六段修为,实力不错,这也是他能在伏击战中活下来并且受伤轻微的主要原因。
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