美好的午后啊~

　　坐在一旁的玄微子羽扇轻摇，暗中留心着提乌斯的情况。

　　“奥兰索医师，你在汤中加了什么东西？”这时候萨雷米爵士将长剑归入鞘中，没有用餐的意愿。

　　玄微子一脸无辜地说道：“一些可以入药的香料而已，可以帮助消化、调养精神，毕竟你们大战了一场，虽然靠法术治愈了伤势，但腑脏劳碌、心神紧绷，如果不懂得适度调养，恐怕是短寿易夭的下场啊。”

　　萨雷米爵士瞥了提乌斯一眼，问道：“那他怎么会变成这样？”显然是察觉到这位法师陷入了某种幻术之中。

　　“没什么，我只是在研究法师的心智结构。”玄微子回答说。

　　虽然玄微子之前曾经以“星之冠冕”联系上奥法星图，但他还是要在其他法师身上印证自己的猜想。尤其是要弄清楚，为何法师能够通过严谨的学习与逻辑演算，从而获得奥术施法能力。

　　就提乌斯如今的状况来看，他的五脏六腑并没有产生异变，只是一个缺乏锻炼的普通人，长期学习与使用奥术，也没能让提乌斯的生理机能出现超越性的转变。

　　就连提乌斯的大脑也没有预想中的变化，不存在所谓的“大脑利用率提升”。而且即便用药物引提乌斯的精神陷入色欲幻境，催发与繁衍本能最密切的大脑区域活动起来，也找不出与奥术施法能力相关联的痕迹。

　　这对于修炼道法的玄微子来说，其实是很颠覆性的发现。因为无论哪门哪派的道法，都是身心产生变化后获得法力神通。即便是那些不讲身心调摄的旁门左道，其实也是要通过各种方式，刺激身心表现出异常状态。

　　更有一些左道邪法需要天生身心异常者才能施展，久而久之形成“修道者三缺五弊”的说法。然而但凡是正宗道法修行，无不是教人全性保真、贵生存形，哪里会为了一点法力术用去戕害身心呢？

　　可法师的奥术施法能力，显然不是基于身心变化，而奥法星图虽然是与实体灵魂相联系，但法师也不是直接去调整自己的实体灵魂啊，否则就应该是类似于珊多丽的“炼魂通神”了。

　　玄微子百思不得其解，他忽然发现自己对这个世界的法师了解太少，而且局限于修道之人“先修身心、后得法力”的概念中，一下子没有将思维转换过来。

　　“看来还是要让提乌斯主动施展奥术，然后观察施法过程中身心、魂魄与实体灵魂之间的关系。”玄微子轻摇羽扇，他此前已经在提乌斯体内植入了星光体，倒是不害怕他反抗，只是在想要如何做，才能让这位法师阁下更好地配合自己。于是一晃羽扇，让提乌斯的色欲幻境散去。

　　提乌斯从幻境中清醒过来，立刻知道方才是中了控惑心智的法术，眼下自己无能反抗，也不敢多说别的话，只能

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