啥特殊？
而且，从与那些人的接触中，刘钰也能很直观地感觉到，现在荷兰的国族认同还未构建完成。
一方面，缺了一位把七共和国捏在一起的人物，使得各省之间各自为政。
另一方面，也是出于内斗。
很多民族都是构想出来的共同体，需要民族神话。
比如后世印度从英国脱离前后，就开始构建各种想象的共同体，包括病毒养蛊而闻名的大壶节，那都是民族的精英们精心构建出的一个塑造共同感受的东西，没那么传统和久远。
荷兰也一样。
本来反抗西班牙的时候，民族的精英人物们已经在“编造”这个想象共同体了。
他们编造了一个在耶稣诞生前300年，就已经存在的巴达维亚共和国，这个巴达维亚是荷兰民族的意思，不是说东南亚那个殖民地。
这个巴达维亚共和国，有双重意义。
其一，三代之治。
其二，自古以来。
问题就出在这个“三代之治”上了。
如果这个国族神话，只是自古以来，其实大家都能接受。这个民族想象的共同意识，也就基本成型了。
但当年的荷兰的民族精英们，既要自古以来，还要三代之治，这就出问题了。
两千年前的巴达维亚共和国的“三代之治”，是自由的、小的政府、商人权力不受制约的、分权到省的、没有君主的、共和的。
于是，寡头派、等级制度共和派，对这个两千年前的巴达维亚共和国，大加利用。
但他们又渴望城市自治，并不希望真的存在一个捏在一起的真正的国家。
所以，他们抛弃了自古以来，只想要三代之治。
然而，奥兰治亲王派，对这个神话中的“三代之治”是极为反感的，他们想要执政官、贵族、执政官权力、希望将七省捏在一起，重现辉煌。
于是他们做了一件十分……智熄的事。
他们花钱买人、买舆论、搞考古、造声势，借着18世纪普遍理性和科学崇拜的风气，用详尽的考古资料证明了一件事：巴达维亚共和国，根本不存在，就是个编出来的神话！
这和大顺将来有一天考古证明三代之治不存在，可不是一回事。
三代之治不存在，可夏商周秦汉真真实实的存在，破灭的只是托古改制，却破灭不掉已经形成的国族。靠理性一样可以设计出更好的制度，不一定非得复古。
然而荷兰就不一样了，荷兰可没有夏商周秦汉……巴达维亚共和国这个神话，有双重使命。
站在一个完整的荷兰国族的角度看，这相当于倒娃的洗澡水，顺便把孩子一起倒了。
可站在奥兰治亲王派的角度，这就是一半黑、一半白的一盆水，不如全部倒掉。
于是。
支持巴达维亚共和国神话的一派，只想要三代之治，不想要自古以来。
反对巴达维亚共和国神话
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