。就是说，资本在此时，还是在一个与资本格格不入的、不以它为转移的社会生产形式的基础上发展】

　　因为这里面是个很简单的逻辑。

　　既然说，商业资本是独立的，而不是资本主义社会中“资本”这一要素的组成，那就可以反推出来，流通之外的两极，即生产者甲，和生产者乙，相对于流通来说，也是独立的。

　　故而，因为商业，所以牧民的牛，不再是牧民眼里的牛，而是商品；织工的布，不再是女工手里的布，而是商品——区别就是，资本主义社会里的资本，不管是养牛，还是织布，它从一开始就不是为了生产布和牛，目的就是在生产可以获利的商品。

　　故而老马说，商业资本这玩意儿吧，越是独立发展，越证明社会的一般经济发展越完犊子，成反比。商业资本、或者说商人，越是被单独对待、被视作一个强势的阶层，就证明这离资本主义就越远。

　　的确，老马说：【商业对各种已有的、以不同形式生产使用价值的生产组织，都或多或少地起到了解体的作用】

　　但显然，后面还有一句话，不能只断一般。

　　【但它对旧生产方式究竟在多大程度上起到解体作用、并且这个解体会导向何处，换句话说，即什么样的新的生产方式代替旧的生产方式，这不取决于商业】。

　　换句话说，如果说，经济决定论已经够扯犊子了。

　　那么商业决定论，比经济决定论还要扯犊子的多。也即是说，似乎只要不重农轻商，那么一定就发展资本主义了，这就是扯犊子的妄想。

　　因为【什么样的新的生产方式代替旧的生产方式，这不取决于商业……如包买制，就其本身来说，它并没有引起旧生产的变革，而不如说它保持了这种生产方式作为自己存在的前提……类似的方法，到处成为真正资本主义生产方式的阻碍】

　　【因为它不改变生产方式，只是让生产者的状况恶化】。

　　中国这边的传统，包买制可能并不太盛行。

　　但是，换一下，租佃制，就可以非常容易理解——【它不改变生产方式、它只是让生产者的状况恶化；它并不引起旧生产的变革，而不如说它保持了这种生产方式作为自己存在的前提】。

　　这就是重农抑商、抑兼并的意义所在。

　　因为，什么样的新的生产方式代替旧的生产方式，这不取决于商业。

　　相反，有时候商业资本还会阻碍真正资本主义的生产方式。甚至于，商业资本本身，就是依附在旧的生产方式之上的，新的生产方式会毁灭商业资本，而把它彻底揉碎了，扔进资本这个大熔炉中。

　　很多人以为的，是商业带来资本主义，所以不重农抑商了，早就资本主义发达了。

　　现实是，商业不会带来资本主义生产方式，反倒是很容易出现兼并

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