“兴国公的产业扶植低息贷款，审核严格，他直接出面给否了，坚决不贷给我们……”

　　说到这，孟松麓心里也是有些不爽，觉得这就不公平。

　　那些在苏北地区圈地的资本，就不需要考虑自我积累的问题。

　　靠着海外贸易、盐业利润等早早完成了原始积累，不管是水利还是海堤运河，都是前期投资，赔钱货。

　　可人家赔得起啊。

　　撑过了基建运河这段时间，眼看着淮南的圈地棉田就要起飞。

　　南通地区的纺织业资本，也会沿着阜宁到南通的运河，一路北上，不断渗透瓦解，将更多的运河沿岸的男耕女织，变成现在这种奇怪的男耕女织模式。

　　当时乡约村社的尝试，就是复古制的。

　　是均田授田的，要靠程廷祚提倡的“泛爱”和儒家的家庭伦理为单位，靠乡贤乡约为基石，泰州学派当年的聚合会为模型，搞出来的一个四不像的东西。

　　如今到了这一步，下一步该怎么走，掺和进来的各个学派之间产生了极大的分歧。

　　就拿现在权哲身看到的这个村落里的情况，没被赶走的，留在村子里的，还有四百多户，这是个大村。

　　全村涌进来六百多台铁轮织机，但这些织机都不是村民的，而是资本的。

　　靠村民自己买，猴年马月能买到？

　　程廷祚不是没考虑过，让乡约村社的各家出一笔钱，买几台织机。可这个想法有很大的问题。

　　织机买回来，归谁？

　　收入归谁？

　　布是内部用，还是去卖？

　　织布的人，得多少钱？

　　各家各户是独立的家庭，这种情况下必然会出现诸多矛盾。

　　有部分复古派说，不如仿照明初模式，搞匠户制。乡约村社出人，做专门的匠户，每个月完成一定数量的织布量。

　　但这个想法提出来，在内部就被否了。

　　当初一激动，圈了24万亩土地搞尝试。

　　税照常缴。

　　水利工程的费用，照常出。运河挖掘，也是苏北圈地区按照圈地数出三分之二的钱，禁止商业资本投资防止日后收过水费。

　　激动之后，处处缺钱。

　　而且在阜宁到南通的运河修成、淮南圈地基本全面完成之前，松江的商业资本也压根不想给他们贷款。

　　抵押物是有的。

　　但是，这抵押物纯麻烦。

　　垦荒公司可以贷款，而且贷的很方便，因为地是垦荒公司的，上面干活的是雇工。

　　真要是收地的话，直接收地，自己经营就行。

　　而这个乡约村社，是授田于民，使得制民恒产的。

　　当初淮南圈地的时候，因为盐户产权问题，就惹了一堆骚。

　　资本之前是一点都不想把钱贷给这个麻烦的村社。

　　真要是还不上钱收地，稳固了小农生活的农夫，肯一无所有去做雇工？

　　到时候闹将起来，不够麻烦的。

　　又是穿着寿衣去县衙、又是割肉断指以明志的，这谁受得了？

　　

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