人,干瘪之后大约一米六四的样子,活着的时候应该还更高一些,但在汉代的“中国”应该算是比较矮了。
当然,他要是西域人的话,那就不矮了。当时“中国”周边的民族,可是要比汉人矮一大截的。
为什么知道墓主人是汉代的人?自然是有证据证明的,证据就来自其墓中陪葬的、那些锦缎上的“铭文”!
在他的墓中,有大量的陪藏品出世。就连其所穿服饰的边缘,都用各式锦缎进行了装饰。
仅能辨认出来的有“文大”锦,“延年益寿,常保子孙”锦,“宜子孙”和“安乐绣”等锦。
头下枕着长方形绛红色的锦枕,上面有“安乐如意长寿无极”字样。
尸身的右侧放置了弓、箭、弓袋、箭袋和木叉,木叉上还缠绕着刀鞘、锦帽等。
考古人员,将已经破损的棺盖挪开,开始对古墓进行清理。
突然,一个中方的考古人员,就跟疯了似的,大喊大叫起来。声音甚至尖利的都有些变型了,听声音就跟马上要上不来气、晕过去似的。
“啊,啊,快,快,快来看,看,看......”他指着墓中、干瘪的男尸,挥舞着手臂,对着上方的其他人胡乱的喊叫。
听到喊声,所有人全部围拢了上来,就连唐伟东,也单腿蹦跶着凑了过来。
说是遇到“粽子”什么的,那是绝对没人相信。大家都是干的“挖坟掘墓”的这个活儿,根本就没人信这个。
他那么喊,只能说明一点,那就是出现了非常特殊、珍贵的东西,所以才能让他如此失态。
唐伟东的目光越过众人,看向了地下的古墓中,顺着那名考古队员,伸手指向的方向看去,只见在男尸的右臂处,露出来一块蓝色的锦缎,上面隐隐露出了几个白色的字体,
细细观察了一会儿,唐伟东忽然心神巨震,同样有一种想要大声嘶喊发泄的情绪,从心中涌起。
这片织锦上,清晰的显露出八个字,八个让无数国人沸腾的“篆体”汉字:“五星出东方利中国!”
这是后来官方,首批明确不允许出国、出境展览的文物之一。
与这块织锦同时发现了,还有一些其他织锦的残片,上边同样有“铭文”,而且这些“铭文”是能连续起来的!
按照史实资料,其原文应该为:五星出东方,利中国,诛南羌,四夷服,单于降,与天无极。
这跟被约翰牛家那个叫斯坦因的、“偷回去”的、现藏于约翰牛家的织锦,如出一辙。
那块儿织锦上的“铭文”是:琦玮并出,中国大昌,四夷服诛,南羌乐安定,与天无疆。
二者内容相似,年代近同,可以佐证和对读。
后来查证,这两块儿织锦和此处墓葬,与西汉宣帝时期,赵充国将军有着千丝万缕的关系。
宣帝时,先零等羌族部落联合反叛,老将赵充国领兵伐羌,恰逢五星连珠天象出现。
宣帝认为是天降祥瑞,于是颁诏曰:“今五星出东方,中国大利,蛮夷大败。太白出高,用兵深入敢战者吉,弗敢战者凶。将军急装,因天时,诛不义,万下必全,勿复有疑。”
在《汉书·赵充国传》中也记载,汉宣帝神爵元年,西汉征讨南羌胜利而归。这份织锦应该就是本次史实战役的最佳“证物”。
在西汉的史料中,西羌是很常见的,但是南羌就不多见。而它恰巧正位于如今的尼雅遗址,也就是汉晋时期属于精绝古城的范畴。
这里再往南就是高原,也刚好是古代羌人生活的地方之一。
史籍记事与织锦铭文吻合,措辞也相近同,这为确定织锦的年代提供了参照。
对了,这里顺便可以告诉大家一个好消息。下一次五星连珠,将会在2040年9月9日出现,届时大家别忘了观看哟!
这是唐伟东重生后带回来的消息,保真!!!
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