东南西北的概念，但在他出现的那样一瞬间却有了方位，真武大帝乃是北方真武祖师！镇北方，统摄玄武之位，并将太和山易名为武当山，意思是“非玄武不足以当之”！

　　而这一刻，凭借画像暂时击退了深渊圣君之后，霍雨浩深吸一口气，下一刻，从眉心之中飞出的画像在这一刻飞向霍雨浩，而这一刻，霍雨浩也像是早就已经做好了准备一般，深吸一口气，画像融入霍雨浩身上，一呼一吸之间，霍雨浩此刻的姿态刹那之间就朝着真武大帝的摸样转变而去。

　　脸上的京剧脸谱在这一瞬间活了一般，爆发出威严的神性，背后亮起圆环神光，脚下踩住龟蛇，披发跣足！身着玄袍！金甲玉带！霍雨浩居然在这一刻，凭借真武大帝画像，借真武大帝之神力，以自身化神！举手投足，身上真气仿佛就是大帝下凡！

　　“雨浩……这……”

　　雪帝忍不住惊呼一声，而此刻化作“真武大帝”的霍雨浩却摇了摇头：“我以真武大帝法相借神之力，以一丝真灵韵理，自身演神以求得到更高程度的契合。”

　　而这个手段，其实是霍雨浩临时想出来的方法。

　　霍雨浩参考了上一世里遇到的倡优，也称巫傩的那一群人的手段。

　　巫傩，在修仙界巫的一种，在大众眼里，这一群人是通过歌舞直接和神沟通，通过神秘而古老的仪式传达神的旨意，或者驱逐邪恶，战胜黑暗；用一种神圣而野蛮的舞蹈让自己演到别人相信，演到自己相信，以自身演神，以自身化神，用性命去演。

　　虽然说是并不高明的手段，因为优们的手段是“盗取”人们的崇拜之力，让那些信仰之力自我产生了某种源自信仰的力量；在此基础上产生的基于传说人物或神明的意识，形成所谓的——虚假的神格。

　　这很好理解，随着民俗的演化，众生并不敢于修仙界的信仰，所以说有些杂七杂八的信仰之力在人们心中塑造出一个神灵的另外一个形象，单单就是西游记之中的孙猴子都有弼马温，美猴王，齐天大圣，孙行者，行者孙，斗战胜佛等诸多形象，而巫傩则是截取这些信仰之力，凝聚在某一件事物之中开始演神。

　　这门技术也叫做神格面具，而当倡优开始演神的那一刻起，从带上面具的那一刻，其便于角色合为一体；如同一位京剧大师说的：这一刻的你既是你也是杨贵妃；你会急伱之所急，想杨贵妃之所想；你是自我个性与艺术特性的完美统一，那个时候倡优便是神格本身。

　　而之所谓说倡优的手段不高明的原因就是因为修炼神格面具的第二阶段，是需要将信仰之力覆盖全身，将自身完全变成神格的形象。

　　这看上去极其强大，但事实上，任何一个神的神格都是极具自己的特色，完全演绎就要承受

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