藏西就都反了。
要说这藏西，一直是由藏传佛教所控制，这藏传佛教说来也让人感到奇怪，他们自封了许多的活佛，这个是观世音菩萨转世，那个就是大至势菩萨的化身，凡是有些身份的人，都是诸天佛祖的化身。
因此在这藏西大大小小的佛寺，每一个佛寺中至少都有一位活佛，而在藏西，也就是由这些活佛实际控制着整个藏西的生产生活以及宗教文化。
而作为大活佛的络绒登巴，又是这些活佛的领袖，几乎可以说达赖就是藏西的无冕之王。
这一回就是这位活佛想要建立地上佛国，这才发动判乱，想要和中原分庭抗礼。
络绒登巴活佛至于为什么要产生和中原人分庭抗礼的想法没有人知道，只知道他已经采取了行动，他已经驱逐了中央派往藏西的监督人员。
而贾珂接到这消息之后，立刻就命令萧岳的大军停止前进，随时准备进入西藏，平定叛乱。
至于为什么没有立刻进军，那是因为军机处领班大臣孙彦，认为应该先礼后兵，如此也能够让天下人诚服。
于是贾珂就派了一个礼部的人，带着自己的问责圣旨前往藏西，如果是对方能够幡然悔悟，贾珂也能够暂时忍耐着一个半独立王国。
因为现在中原刚刚和黑衣大食大战了一场，虽然说是取得了决定性的胜利，但也耗费了不少钱粮，贾珂想着等到过明年春暖花开再进军藏西，不然的话，现在进军正是藏西最冷的冬天，恐怕麾下的士兵不能够适应环境。
而这里部的官员带着贾珂的圣旨，到了藏西之后却连络绒登巴活佛的面都没见上就被赶了出来。
这还是由于中原王朝多年作为宗主国，对于藏西还是有些威慑力的，否则的话恐怕连命都保不住了。
而这位使者被赶出来之后，并没有顺着来路回到四川然后进京，而是直接向北，穿过了戈壁大漠，来到了玉门关，要在这里与萧岳的大军会合。
而萧岳本来大军在玉门关外屯驻，在接到这使者的命令之后，大军立刻开拔，没有三天功夫就回到了玉门关。
萧岳一到玉门关之后，那礼部的官员立刻取出了一份贾珂的秘旨，当着萧岳以及八旗统领的面当众宣读。
这份旨意的大致意思就是：藏西络绒登巴活佛，不遵朝廷旨意，有不规之心，特命萧岳为元帅，带着人马进入藏西，平定叛乱，对于所有判乱的僧人以谋逆罪论处，严惩不在。
萧岳接了圣旨之后，并没有立刻起兵进入藏西，因为现在天气已经冷了，而他麾下的这些人马还是穿着夏衣，所以需要等待朝廷的物资供应，然后才能够进军藏西。
而贾珂自然也不会让自己的子弟兵，就这么去藏西去送死，他早就命令陕西巡抚为大军准备冬衣，以及马匹所用的草料。
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