李煦所说的侵扰连州的黄洞蛮，兴于南北朝，盛于唐中期，由汉魏时期南方蛮越黄氏族姓发展演变而成。

　　“黄洞蛮”之史最早出现于陈朝，《陈书·淳量传》记载：“天嘉五年(公元564年)，世祖使湘州刺史华皎征衡州黄洞。”又《陈书·孙踢传》：“仍迁衡州平南府司马，破黄洞蛮贼有功。”可见陈朝时黄洞蛮便已经形成，而且势力颇大。

　　“黄洞蛮”有时也写作“黄峒蛮”，顾名思义，就是指黄姓的溪峒蛮夷，但随着黄姓蛮夷的强大，势必有他姓溪蛮族人前来依附，因此后期的黄洞蛮也就是包括依附者的广义的黄洞蛮了。六朝以后，蛮越被中原王朝势力侵逼，大部退入山区，居住在深山石洞，因此叫溪人或峒人。从史书的记载看，南朝时期，最著名的黄洞蛮仍分布、栖息于湖南湖南部衡阳至五岭之间的深山老林，“黄洞”一地也应在此。

　　随着汉族建立的中原王朝的不断征伐，生活于岭北湘南的一部分黄洞蛮也随着其他蛮越民族一起被迫不断向南迁徙。至隋唐时期，他们已广泛分布于岭南两广地区，成为隋唐时期岭南少数民族西原蛮、乌浒夷等蛮族中的重要组成部分。

　　唐人李绰在《尚书故实》中说：“黄本溪洞豪姓”，这是对唐代黄姓蛮夷的真实记载。《新唐书·西原蛮》载：“西原蛮，居广、容之南，邕桂之西。又有黄氏，居黄橙洞，其隶也。其地西接南诏。”其实，居黄橙洞的黄氏，只是黄洞蛮中最大著名的一支，所以元人胡三省有更准确的说法：“黄洞蛮即西原蛮，其属黄氏者，谓之黄洞蛮。”

　　唐代大诗人柳宗元在《邕州刺史李公墓志铭》中提到“乌浒夷”，注文说：“黄洞蛮即是乌浒夷。”黄洞蛮所居之地也叫黄家洞，唐代大诗人李贺就写有一首著名的《黄家洞诗》，诗中描写了唐朝官兵对黄洞蛮激烈，紧张的征伐场面，也描绘了黄洞蛮的原始文化习俗，从中我们可以看出，黄洞蛮正是我国古代南方的铜鼓民族。

　　据《新唐书·西原蛮传》记载，唐代黄洞蛮不断强盛，唐玄宗天宝年间，西原蛮中的黄氏家族强大，与韦氏、侬氏两姓共同控制了十余州。后有韦氏、周氏不肯依附，遭到黄氏的攻击。黄氏一直把这两个家族势力驱赶到海边。

　　唐王朝在岭南地区不断加重赋役剥削，并设立买卖僚蛮人为奴，以输于内地的“僚市”，使********激化，至德元年(公元756年)，黄洞蛮首领黄乾曜在黄峒(今广西大新县西)聚众反抗起义，得到了陆州(今钦州)、武阳(今罗城北)，朱兰(今东兰)等一百余洞西原蛮僚的积极响应，拥众20万，先后攻陷桂管十八州，席卷广西数千里地，声势浩大。

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