第97章要不废程朱?
从见面到现在,夏源只能说史书上对弘治皇帝的记载还是很靠谱的,朱佑樘可能不是个多有作为的皇帝,但他是个宽和仁厚的贤君。
事实上也的确如此,夏源对他目前的印象就是个很有亲和力的大叔,作为一代帝王,他似乎没有那种让人不敢直视王霸之气。
他身上有的只是平易近人的随和,相比起来,帝王的威仪反而淡了不少,也或许是被他刻意收敛起来。
而现在面对这个友善大叔抛过来的选择题,夏源迟疑片刻,大着胆子提议道:“陛下,学生以为要不就废程朱?”
朱佑樘对此并不意外,而是温声问道:“可否说说原因?”
“.”
夏源有些被问住了,事实上,明朝从正德年间之后,心学就成功跻身于主流意识形态,可以和理学分庭抗争,甚至发展到隆庆万历年间,有了压倒理学之势。
许多官员纷纷成了心学的信徒,考生作八股时也将心学思想融入八股文和策论中,心学一片欣欣向荣,理学可谓是遭到重创。
就这,还是官方没有废程朱,名义上一直以程朱为宗的情况下发生的。
但这是几十年后发生的事情,总不能说,陛下,学生其实会算命,我掐指一算,算出了理学在未来主动会被心学打败,所以咱们不如让这个事儿提前。
思来想去的,夏源终于开口问道:“不知陛下对理学所提倡的存天理,灭人欲是何看法?”
“朕”朱佑樘张口欲言,又忽的顿住,这个问题涉及到理学的根本,他虽然也学儒家经典,读孔孟之言,那些翰林经筵时也是按照程朱的注释去为他解读圣人之言。
但他和这个时代大多数读孔孟,学程朱的读书人一样,只知道按部就班的去学,却从未去剖析过理学的本质,因此一时不知该怎么回答这个问题。
见状,夏源又接着问道:“学生斗胆再问,陛下以为世上可有人能做到存天理,灭人欲?”
“天下人何其多也,想来应该是有的。”
“不。”夏源摇摇头,斩钉截铁道:“学生敢断言,无人能做到,这句话从诞生伊始就是个伪命题。”
“伪命题?”
“没错,人本身就有欲望,比如渴了要喝水,饿了要吃饭,当然,程朱所说的人欲并不包括这些正当欲望,指的是私欲。
可私欲是人性,人性是无法避免的,和学习多少知识,获得多少理无关,灭人欲,既是在压抑乃至灭绝人性,但人性又如何能被消灭?换句话说,若人没有了人性,还是人吗?”
说到这,夏源看了皇帝一眼,低声道:“我大明自建立以来,迄今百余年,期间出过多少贪官污吏,这些贪官都是科举上来的,都是读过理学的,也都是尊崇存天理灭人欲的,但他们仍然无法压抑自己的私欲,该贪腐还
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