百种兵器，种种术巧，极其繁多，然而，道法却是一样的，取其道法，便就掌握了百种兵器战场作用的精髓。

　　当然，取其道法，这个开悟看起来似乎不错，但秀枝真正做起来，并不是那么容易的，开悟是一回事，实践是另一回事。

　　百种兵器，哪一种兵器是最接近道法的？

　　将来，如果自己面对一个可怕的敌人，自己使用哪种兵器最有效？

　　从周亚丽画的整本图册的画面看来，似乎没有着重的刻画某一种兵器，也就是说，周亚丽画的图册中，没有分出哪一个兵器，是最接近道法的兵器。

　　秀枝打坐，冥想，进一步加深了对于兵器道法的认识，原来，自古以来，各种各样的兵器，根本就没有强弱之分，只有使用者的选择不同。

　　尺有所短，寸有所长，说的就是这个道理。

　　这里的关键是，怎样找出尺的所短之处，以及寸的所长之处，那么，就可以以寸之长，克尺之短了。

　　在探索之中，秀枝又发现以长克短的关键，不是兵器，而是人，尺本身就是长的，寸本身就是短的，而在长在寻短，短中寻长的，恰恰是人。

　　兵器是死的，人是活的，兵器本身，并不能显露其长短，只有兵器和人结合起来的时候，才能显示出长短来。

　　秀枝恍然大悟，怪不得，古今中外的兵家，有的崇尚刀枪之类，有的崇尚剑戟之类，就是他们看到了其中的长短，而这个长短，恰恰是人与兵器相结合之后显示出来的现象。

　　那么，自己，一个学医出身的农村姑娘，到底使用哪类兵器，才能尽可能地扬长避短呢？

　　人和兵器有机结合，达到天衣无缝的地步，接下来出神入化，这就是道法。

　　这是一个既简单又复杂的问题，想不出个所以然来的秀枝，不吃不睡的盯着周亚丽画的兵器图，看了一遍又一遍。

　　这段时间内，秀枝这棵大树，就像是进入冬眠一般，任凭日晒风吹，却是保持相对于静止状态。

　　秀枝的脑海中，不断闪回着周亚丽画的图中的每种兵器，秀枝用心去领悟，一一看过去，设想这些兵器面对不同敌人时的攻击手段。

　　终于，秀枝在这百种兵器中找到了共同点和不同点。

　　按照图示，秀枝用意念进行演练，在这百种兵器运用到得心应手的时候，这些兵器，无一例外地，都显示出了它们各自的长短。

　　秀枝悟出，任何法器，任何兵器，没有人的灵动，都是不能展示出它的威力的，刀不成刀的威力，剑不成剑的威力，只是两个冷冷的兵器而已。

　　秀枝联想，天下兵器数不胜数，但是，再强的兵器，也终总遇到更强的兵器的时候，原因就是山外有山，人外有人。

　　接下来，秀枝刻苦修炼，修炼到一定程度之后，猛地，全身一震，大树上的百条枝干，模拟着

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