“修真者所谓的‘守护普通人’，和那些极端动物保护者对猫狗的溺爱，并没有什么不同，根本不是因为他们比别人更加正义、善良、仁慈，也只是源自他们的私心。”
李耀嚅嚅道：“私心？什么私心？”
“在我们真人类帝国，有一位负有盛名的社会学和心理学大师，叫做‘马天洛’这位马大师提出了人的五层阶梯需求理论，他指出，一个人贯彻终生的全部需求，从低到高，分为五档，分别是生理需求、安全需求、感情需求、尊重需求和自我实现需求。”
唐千鹤侃侃而谈道，“生理需求和安全需求都好理解，吃饱穿暖，不受外敌侵害，这是动物都会有的本能！”
“感情需求也很容易理解，人是群居性的种族，一个人总是渴望沉浸在亲情、友情、爱情等等情感的包裹当中，正所谓七情六欲，即便大罗金仙都很难避免。”
“而尊重需求，说白了，就是渴望在社会中占据一定的地位，得到他人的认可、尊敬甚至崇拜！这一需求得到了满足，就能使人充满自信，感受到自己之所以存在的‘价值’！”
“自我实现需要是最高层次的需要，是指实现个人理想、抱负、主义，将个人潜能激发到极限，彻底贯彻自己的‘道心’！”
“用马大师的‘五层阶梯需求理论’，来分析修真者的所作所为，就很好理解了。”
“守护普通人这件事，第一可以满足修真者的感情需求，第二可以令他们得到大众的尊敬和崇拜，第三可以贯彻他们的理念，伸张他们的道心！也就是将‘五层阶梯需求理论’中，比较高级的那三种需求全都满足了！”
“说白了，修真者守护普通人，然后得到普通人的欢呼和崇拜；这和一个普通人饲养一只宠物狗，为它搭建犬舍、购买狗粮，甚至称它为家庭的一份子，最终得到它的亲昵，都是一个道理。”
“是他们特别喜欢小动物么？当然不是，只是满足自己空虚的心灵罢了！”
“否则，为何世上饲养猫狗的人多，饲养蟑螂和癞蛤蟆的人却那么少呢？说白了，猫狗长得可爱，又略通人性，可以给普通人带来一种心灵上的满足感，普通人才会饲养猫狗；而普通人也可以给修真者带来一种心灵上的满足感，是一种高级宠物，所以修真者才会保护普通人！”
“那，那——”
这种奇谈怪论，李耀一时间还真不知道该如何反驳。
更何况他也不敢表现得太过抗拒，以免惹来三名修仙者生疑，只好顺着唐千鹤的意思道，“那似乎，也没什么不好吧？”
“如果只是自己关上门来溺爱宠物，当然是个人的自由，并没有什么不好
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