1)第十章 君山庙的扩建问题_道门法则
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  新的君山庙规划,是在原有庙宇的西侧,同样圈出一亩半来,规格与原庙相同,依旧是三进四院。

  前院建一座议事堂——总拿玉皇殿当议事堂也不是个事儿。

  议事堂旁建一排厢房,是为经堂,赵然准备搜罗一些道藏经典存于堂中,安置桌椅板凳后,当作学习道经的地方。

  中院隔成两个小院,一边是受牒道士们住的房舍,一人两间;另一边建成客舍云水堂,一共三套九间,人少的时候住三个人,每人一套三间,人多的时候住九个人,每人一间,实在客人太多,甚至可以加床住十八个人。

  后院则是庙祝院,院中建三栋房舍,每栋三间,含卧室、厅堂和书房,每栋房舍以树木花坛为界,自然分开,相互并不影响。赵然就住在庙祝院中,如有贵客,如自己的几位师兄,或者东方敬和蓉娘、裴中泽等人,也可以安置在这里。

  原君山庙的中院,自己及受牒道士们搬走后,则改成火工居士的院落,如此一来,寮院就可以整个腾出来,增加库房、厨房、杂间、斋房的面积。

  除此之外,原有的后园也得到了扩展,将北墙扒掉,向外延伸出十六丈后重新建墙。增加的地方以泥土堆一座假山,山上移植树木花草,山中挖出几个洞窟躲避风雨,又搭了几个茅草亭子。

  赵然将灵泉重新做了调整,分出一支绕行假山,最后依旧汇入灵潭之中。

  他的设想是,五色有小君山洞府,蟾宫占了小君山后山,这里可以给青田居士、白山君和老驴居住。至于这帮家伙愿不愿意住,他就管不着了——总之地方准备好了,老几位爱住不住。

  金久、关二、鲁进、林双文等几个受牒道士都很满意,望着草图,人人双眼冒光。果然住房问题不论哪个时代、哪个世界,都是名列前茅的重大福利问题。

  赵然道:“有什么不妥之处,你们几个商量着改就是了,凡事由金师弟牵头主持扩建,小事不要找我,我接下来还要继续在外面走动。我大概测试过,这一次的扩建,有五百两银子足够了,实在要超支的,等我回来再议。”

  金久很高兴:“师兄,该忙就忙你的,这些事交给师弟我,保证五个月内完工,绝不耽误!”

  赵然道:“那就好,需要五色大师帮忙的,告诉我,我去请,及早完工大伙都能及早搬过去。还有什么问题吗?”

  金久忙道:“师兄,咱君山庙现在管着四万多人的布道事务,你看火工居士这边,是不是增加点人手?”

  赵然问:“你看中谁了?”

  金久问:“你看王家四木行不行?为人老实,肯吃苦,干活是把好手,又有木匠手艺,正是庙里紧缺的壮劳力。”

  赵然道:“那小伙子不错,我没有意见,你可以和他谈谈。但他来庙里以后,先干六个月试用

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