招揽之意。

　　他在骨子里是倾向于法家的，但是经历了秦二世而亡的惨烈教训之后，或多或少有所启迪，从前觉得刺耳的他家学说，好像也有了几分别样滋味。

　　朱梦并非法家学派出身，甚至于因为治黄老，对于法家的严苛有些抵触，但是他身上有个极大的优点，全然的中和掉了这个表面上看起来的缺点。

　　那就是“和”，亦或者说中庸。

　　百家的学说他都懂一点，也都能够有所接纳，比起动辄对这不同学派叫嚣“异端”，喊打喊杀的那批人来说，他要更柔和，且又不乏坚韧之处。

　　以天下之至柔，驰骋天下之至坚，或许他所做出的这种选择，本身就是黄老之道的精髓。

　　嬴政的寝殿里有一面山水屏风，烟波水淼，上有青天。

　　他亲自提笔，在上边写了朱梦的名字。

　　第二日起身洗漱之后，同全淑仪道了一声，便又往弘文馆去了。

　　朱梦仍旧盘桓于此，见到他之后也是欣喜，二人接着昨日的话头继续讲谈，却听见外边不知怎的，忽然人声鼎沸起来。

　　弘文馆并不禁止入馆之人讨论言谈，但前提是要往静室去，进门的前厅乃至于翻书的正堂，都是要求尽量保持安静的。

　　二人对视一眼，步出静室，便听喧嚣之声愈发盛了，再仔细一听，才知道是有几家学子在此论战。

　　儒家派出的是曾子的后人子安先生，法家来人乃是当朝首相江茂琰的弟子卫濛，黄老学派来的则是宿老之一梅石公。

　　这几人在当世俱是鼎鼎大名，以至于弘文馆甚至于暂停了今天上午的观书，专门给他们腾出场地来进行这场辩论。

　　嬴政带着朱梦上了二楼——周国的皇子，这点特权还是有的。

　　昨日分别之后，朱梦大抵也有所打探，甚至于隐约猜到了这位容貌异常俊美的少年是谁，此刻竟也不曾显露讶色。

　　拾级而上的时候，二人听见主持辩论的礼官震声开口：“今日之辩解，无关乎门户之见、学派之分，乃是虑世事之变，讨正法之本，求使民之道……1”

　　略微说了几句转场的话，便是法家弟子卫濛在周国这个法家大本营，以半个东道主的身份疯狂的输出。

　　“……国有礼、有乐、有《诗》、有《书》、有善、有修、有孝、有弟、有廉、有辩。国有十者，上无使战，必削至亡；国无十者，上有使战，必兴至王！2”

　　为什么要在输出二字之前，加上“疯狂”这个形容词？

　　因为卫濛，亦或者说法家在这方面的思想的确相当极端。

　　他说的那段话，翻译的通俗一些，就是：

　　国家有礼、乐、《诗》、《书》、仁善、贤良、孝敬父母、尊重兄长、廉洁、智慧。

　　国家一旦有了这十样东西，就算国君不让民众去打仗，国家也一定会被削弱，乃至于灭亡！

　　而如果国家没有

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